|
Любовь к Богу
Духовный Путь для идущих сильно и верно — это Путь нарастающего
блаженства, радости, счастья. Но почему так мало людей идёт по нему? И
почему такое великое их множество вполне удовлетворяется
псевдорелигиозными действиями типа того, что красят яйца, напиваются по
праздникам “зело крепко” и ритуально убивают животных и растения?
Только ли недостаток ума толкает их на эти суррогаты, которые зачастую
являются фактически преступлениями пред лицом Бога? Или дело ещё и в
отсутствии любви к Богу?
Любовь к Богу ведь подразумевает не участие в обрядах “на всякий
случай”: вдруг Он на самом деле есть и накажет. Любовь к Богу — это
любовное влечение к Нему: к познанию Его и Слиянию с Ним. Она подобна
сексуальной страсти: влюблённые в Него тоскуют от разлуки с Ним и
насыщаются блаженством в моменты свиданий — успешно выполняемых
медитаций.
Да, чтобы так полюбить Бога, надо действительно уже уметь любить и
влюбляться. Для человека, не умеющего любить, Бог недосягаем. Об этом
говорил Иисус: научитесь сначала любить друг друга — тогда сможете
направить свою уже развитую любовь на Бога-Отца.
Но не обязательно тратить воплощение на то, чтобы долго и трудно
учиться искусству земной любви. Можно значительно ускорить свою учёбу,
применяя специальные приёмы развития органа любви — чакры анахаты. И
также необходимо понимать, что же такое есть Бог: ведь не могут же
серьёзных людей вдохновить на любовь сказочные персонажи, преподносимые
“пастырями” выродившихся религиозных направлений!
… Бог-Отец познаваем человеком только в монашестве. Но монашество —
это не ношение униформы того или иного цвета — чёрной, белой,
оранжевой… И не горделивое величание себя новым — чаще иностранным —
именем. То всё — детские игры “в религию” взрослых людей. Истинное
монашество — это и не жизнь обязательно в монастыре. И не отказ от
заботы о семье, от социального служения. И не категорический целибат. И
не “умерщвление плоти” отвержением элементарной гигиены, веригами и
болезнями. (Подробнее см. [8]).
Истинное монашество — это состояние связанности индриями не с
объектами мира материи, а с Богом. Это — результат влюблённости в Бога
души, развитой медитативными тренировками.
Монах — как это слово понимает Бог
— есть человек, живущий в состоянии постоянной собранности
(аллертности), ощущающий себя в состоянии “тотальной войны” со своими
пороками и недостатками. Этот духовный воин воюет также за благополучие
своих спутников на духовном Пути.
Важными атрибутами монаха-воина являются обладание келией: комнатой
или домом, где он спит и проводит наедине с Богом значительную часть
своего времени, а также возможность уединяться для медитативной работы
на лоне природы.
Ещё крайне важно иметь возможность мыть всё тело с мылом ежедневно
(а не раз в две недели, как в православных монастырях). Чистота тела
способствует здоровью, свежести ощущений и тонкости эмоций.
Также хорошо иметь “кварцевую” лампу, особенно если живёшь в
северных широтах, — чтобы загорать весь год. Лучи солнца — не только
“живые”, но даже искусственно созданные, смоделированные человеком —
несут нам здоровье, способствуют благополучию наших тел и душ.
Ещё в жизни монаха-воина обязательно должны быть основные духовные
книги, друзья-спутники на Пути и — что самое главное — Бог как
постоянно ощущаемый Учитель, Советчик, ласковый, заботливый, но суровый
к нашим отклонениям от Пути к Нему Вселенский Отец-Мать.
Критерием успеха духовного воина является исчезновение эгоцентризма
(проявляющегося в обидчивости, в стремлении получить что-то “себе”) и в
постепенном нарастании ощущения Богоцентризма.
Последнее предполагает не интеллектуальное знание того, что есть,
мол, Бог, а реальное чувствование, что Он есть везде, во всем, есть
Всё. Ощущение “себя” при этом исчезает: личное низшее “я” — за счёт
“срастания” индриями с Богом — постепенно растворяется в Нём. Это
принципиально меняет экологический статус человека, не правда ли?
… Подвижникам, страстно влюблённым в Бога-Отца и не мыслящим иного
смысла своих жизней, кроме как Слияния в Любви с Ним и помощи в этом
другим, Он позволяет перенестись в Свою Обитель, в Себя. Разместив себя
в качестве духовного сердца там, можно впервые реально обнять руками
сознания своего главного Возлюбленного, живущего там, в “Зазеркалье”.
Последующие укрепления Слияния с Ним позволяет начать действовать из
“Зазеркалья”, ощущая себя Частью Творца, — чтобы помочь воплощённым
душам найти своё истинное Высшее “Я” там — в Обители Бога-Отца. Это и
есть полная духовная самореализация, полное Освобождение, высшая
Нирвана, завершение своей личной эволюции в качестве человека, полное
познание Бога и себя, Слияние с Ним в Одно.
Вернуться к содержанию
|
