|
Сексуальный аспект Любви
Каждый из нас и все воплощённые люди появились здесь, в мире материи, благодаря сексу. Не абсурдно ли его отрицать?
Но секс — это не только средство размножения, но и — при правильном
к нему отношении — способ развития в нужном направлении эмоциональной
сферы, метод обретения утончённости, нежности, заботливости — важнейших
качеств на Пути к Богу.
А запреты на секс, осквернение его некоторыми религиозными сектами
характеризует извращённость этих сект, поглощённость их гуной тамас.
Но, с другой стороны, и чрезмерная увлечённость сексом, при которой
поиск новых сексуальных приключений становится главным смыслом жизни,
не поощряется Богом. Таким людям Бог указывает на их неправоту,
например, посылая им соответствующие болезни.
В онтогенезе (развитии в данном воплощении) любого здорового
человека секс играет с начала полового созревания социализирующую роль
(это было продемонстрировано и в экспериментах на животных).
Вырабатывающиеся половые гормоны влекут людей друг к другу, заставляют
начать изучать особенности других людей, способы общения с ними.
А в поведении, связанном с сексом, ярко видны подчас полярные
качества людей. Так, одни дарят себя, свою любовь другому, заботясь о
нём. Люди же противоположного полюса требуют удовлетворения себе,
проявляют эгоизм, сопряжённый с насильственностью, с презрением, даже с
ненавистью к своим сексуальным партнёрам. Так люди проявляют и
развивают в себе качества той или иной гуны и устремляются в
направлении или к Богу, или же в ад.
Всеми нами в значительной мере управляет Бог. В том числе, Он сводит
нас с другими людьми в сфере сексуальных отношений. Он это делает,
предлагая людям учебные ситуации, в которых они сами должны принимать
правильные или неправильные решения. Так люди улучшают или калечат свои
судьбы.
И если кто-то терпит ущерб на сексуальном поприще — он должен искать
здесь свои ошибки с учётом направляющей Воли Бога. Надо найти эти
ошибки и сделать выводы на будущее.
Или иногда мы оказываемся в трудном положении из-за своих ошибок в
прошлых воплощениях. Это значит, что когда-то я сделал или сделала
кому-то то, что сейчас пришлось испытать на себе. Просто проявился
“закон кармы” — Бог показал мне то, каково было жертвам моих прошлых
преступлений. Сделаем правильные выводы!
Как же вести себя в сексуальных отношениях, чтобы через них двигаться к Богу, а не в противоположную сторону?
Главное правило здесь — не должно быть никакого принуждения — ни
большого, ни малого, даже в мыслях. Каждый должен абсолютно свободно
нести навстречу другому свою любовь, желание наполнить, насытить ею.
При этом нельзя не учитывать психологические различия между полами.
А они велики. Например, мужчина испытывает желание к сексуальному
контакту с конкретной женщиной в ответ преимущественно на зрительное
восприятие. Тогда как женщина — на тактильное: на нежные прикосновения,
на ласку.
Все мы должны всегда стараться быть нежными и ласковыми друг с
другом. Нежные слова, искренняя улыбка любви, прикосновения руками и
губами являются формами выражения ласки. (Целовать, кстати, надо
расслабленными и не мокрыми губами, не раскрывая их. “Слюнявые” же
поцелуи вызывают лишь неприязнь к целующему.)
Половой акт — это, в том числе, интенсивный энергообмен между
партнёрами. Особенно мощный выброс энергий происходит при оргазме;
оргазм — это и есть блаженство, сопровождающее этот выброс энергии.
Данные энергии существенны для правильного функционирования
организма, в том числе для духовной работы. Поэтому каждый должен
стремиться подарить свою энергию любимому; это — весьма ценный подарок,
если, конечно, энергия чиста и тонка.
… Проблема экономии энергии организма ради медитативной работы
действительно актуальна. Да, мы должны стараться исключить из своей
жизни всё не необходимое, всё, мешающее духовному росту. (Дела
духовного служения по принципам карма-йоги являются необходимыми).
Типичный вариант напрасной растраты энергии — это секс с неадекватными
партнёрами. На такие сексуальные забавы — да, действительно, — энергия
растрачивается напрасно.
Но кто такие — неадекватные партнёры? И кто есть адекватные?
Адекватные — это, прежде всего, примерно равные по энергетической
чистоте и по уровню духовной продвинутости, в том числе, по
утончённости и величине сознания. А те, которые пока стоят на
принципиально более низкой ступени своего эволюционного продвижения,
которые ещё загрязнены энергетически, ведут не духовный образ жизни,
обладают грубыми этическими пороками, — те неадекватны.
Сексуальные отношения с адекватными партнёрами ведут не к растрате,
а к обмену энергетической чистотой, к активизации у обоих партнёров
психической энергии, к общему её росту. Они также создают большую
энергетическую устойчивость обоих супругов.
Секс нам, людям, дан не только для рождения детей. Но он призван ещё
способствовать духовному росту тех, кто к такому росту способны. Через
секс мы учимся любить эмоционально другого человека и развиваем
структуры эмоциональной сферы, учимся заботиться о другом, познаём,
наконец, состояния покоя, блаженства, развиваем эти состояния в себе,
готовя таким образом себя к Великому Покою и Великому Блаженству в
Обители Творца.
Секс между супругами может стать способом совместных медитативных
тренировок. Например: оба партнёра при сексуальном контакте смотрят
друг на друга из своих анахат, затем сливаются духовными сердцами друг
с другом — и с Богом.
Отмечу ещё, что в низкосортной литературе по якобы “духовному сексу”
можно встретить рекомендации вообще избегать собственных оргазмов. Это,
мол, даст вам накопление энергии в своем теле, даст гигантский духовный
рост… Но на самом деле ложные попытки повышения своего благополучия за
счёт других, в ущерб другим — ничего общего с духовностью не имеют. Это
— пропаганда формы энергетического вампиризма, это — отвратительная
форма эгоизма. И это никак не может быть признано Богом за любовь и не
имеет отношения к Пути к Богу.
И последнее: кто может становиться супругом или супругой духовного
подвижника? И что такое для таких людей брак? И что такое для них
прелюбодеяние?
Общие правила здесь таковы:
Брак есть достаточно устойчивый союз людей, идущих вместе по
духовному Пути, причём одним из компонентов их общения являются
сексуальные отношения.
И напротив, “всякое (сексуальное) соединение несхожих друг с другом людей есть прелюбодеяние”
— так учил Иисус Христос Своих ближайших учеников, и это записал в
своем Евангелии апостол Филипп. “Несхожие друг с другом” — это
значительно различающиеся между собой по уровню духовной продвинутости
люди. Они различаются, в том числе, по психоэнергетическим показателям:
чем более очищена и утончена энергетика — тем ближе человек к своей
Цели, к Богу. А при сексуальном общении происходит интенсивный
энергообмен партнёров. Следовательно, брак с неадекватным по духовным
показателям партнёром тормозит продвижение идущего впереди, и такой
брак не угоден Богу.
Прелюбодеянием Бог также считает чрезмерную увлечённость сексом,
выражающуюся в стремлении к поиску всё новых сексуальных развлечений.
Такие тенденции отвлекают от Бога, уводят в сторону от Пути.
Мы видим, что оба эти варианта прелюбодеяния могут иметь место
только у религиозных людей. К мирским же людям, живущим лишь своими
плотскими заботами, это отношения не имеет, для них — и правила другие.
Бог Сам сводит и разводит в брачных отношениях идущих к Нему людей;
никаким земным “пастырям” Он эту Свою функцию не передавал.
Государственная же регистрация браков имеет значение только ради
разрешения имущественных вопросов и проблем, связанных с воспитанием
детей.
Необходимо также подчеркнуть неадекватность требования в настоящее
время разными религиозными сектами (а иногда и светской моралью)
вступать в супружество “вслепую”, не познав друг друга с
сексологической стороны.
Итак, брачные отношения — это важные уроки в Школе у Бога. Будем же чутки к Его Воле и покорны ей!
Обратим внимание, что и Кришна не только имел жён и детей, но и подчёркивал Божественную природу
“сексуальной силы” во всех существах .
Благословляет брачные отношения Сатья Саи.
Тому же учил при последнем Воплощении и учит сейчас Бабаджи.
Божественную красоту нежности в эротике Своего “магического” танца преподносит нам Дэвид Копперфильд.
Иисус при последней жизни на Земле своим примером указывал ученикам
важность сексуально окрашенной нежности в правильном развитии сознания ;
и теперь Он предлагает рассматривать обмен сексуальными энергиями между
духовно устремлёнными людьми — как истинное святое причащение .
Но специально подчеркну, что в этих словах ни в коем случае нельзя
усматривать рекомендации к беспорядочным сексуальным связям и
“тотальной сексуализации”. Неправильным будет также вывод, что секс сам
по себе обеспечит нам духовный рост. Нет. Только безупречные в
этическом ракурсе сексуальные отношения между духовно устремлёнными
людьми окажут им бесценную помощь.
Только те сексуальные взаимодействия, которые совершаются на фоне
эмоциональной тонкости, насыщены нежностью и благодарностью к партнёру,
— только они могут вести нас к Богу. Они диаметрально отличаются от
эгоистичного удовлетворения похоти, осуждаемой Богом.
Добавлю ещё один признак духовности в сексуальных отношениях: каждый
партнёр действует, исходя из интересов другого, сонастраивается с ним,
живёт, в том числе, его ощущениями, стремится усилить его наслаждение.
Именно в результате этого достигается полная гармония. При этом каждый
учится проникновению собою (как сознанием) в тело любимого человека,
тела от этого очищаются и исцеляются, а сознания сливаются в одно.
Так мы можем учиться слиянию сознаний в объятиях тончайшей любви. И
это готовит нас к тому, чтобы потом так же сливаться с Главным
Возлюбленным — Богом.
В заключение главы процитирую фразу из Евангелия от Филиппа:
“Познайте же чистое супружество — ибо оно обладает великой силой!”.
Вернуться к содержанию
|
