Главная :: Видеофильмы :: Аудиокниги :: Слайд-шоу и Скринсейверы :: Почта :: Ссылки ::  

УЧЕНИЕ САТЬЯ САИ

Автор и составитель Владимир Антонов


Глава из книги
"Классика духовной философии и современность"

"New Atlanteans", Lakefield, 2007
ISBN 978-1-8975-1003-2

Заказать книгу в Lulu.com.


СОДЕРЖАНИЕ

Основные цитаты из книг:

ПРИШЕСТВИЕ САТЬЯ САИ

КАКОВ ОН — САТЬЯ САИ

ЕГО УЧЕНИЕ

'ЖИЗНЬ БХАГАВАНА ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ'

'САТЬЯ САИ. СВЯТОЙ И... ПСИХИАТР' — САМУЭЛЬ САНДВАЙС

'МОЙ ГОСПОДЬ И Я' — ДЖОН ХИСЛОП

'САНДЕХА НИВАРИНИ — РАЗРЕШЕНИЕ СОМНЕНИЙ'— САТЬЯ САИ БАБÁ

'ПОУЧЕНИЯ' — САТЬЯ САИ БАБÁ

'ПРЕМА ВАХИНИ — ПОТОК СВЯТОЙ ЛЮБВИ' — САТЬЯ САИ БАБÁ

'БЛАГОВЕСТИЕ САИ БАБЫ'

'ПОТОКИ НЕКТАРА САТЬЯ САИ' — ШУДХА АДИТЬЯ

'БЕСЕДЫ С БХАГАВАНОМ ШРИ САТЬЯ САИ БАБÓЙ' — ДЖОН С.ХИСЛОП

'ДЖНАНА ВАХИНИ — ПОТОК БОЖЕСТВЕННОЙ МУДРОСТИ' — САТЬЯ САИ БАБÁ

'ЙОГА ДЕЙСТВИЯ' — САТЬЯ САИ БАБÁ

'САТЬЯ САИ БАБÁ — ВОПЛОЩЕНИЕ ЛЮБВИ' — П.МЕЙСОН, Р.ЛЕНГ

'САТЬЯ САИ ГИТА. ПУТЬ К САМОРЕАЛИЗАЦИИ И ОСВОБОЖДЕНИЮ В ЭТОМ ВЕКЕ'

'СУТРА ВАХИНИ' — САТЬЯ САИ БАБÁ

'ПРАШАНТИ ВАХИНИ. ПОТОК ВЫСШЕГО МИРА' — САТЬЯ САИ БАБÁ

ПРИШЕСТВИЕ САТЬЯ САИ

Он родился в 1926 году. Назвали Его Сатья Нараяна Раджу.

Он рос всеобщим любимцем, ибо всегда был неизменно добрым, прощающим все обиды от сверстников, никогда не отвечающим «злом на зло». И ещё… в школьные годы Он развлекал сверстников тем, что угощал их сладостями, которые вынимал из заведомо пустой сумки, материализуя их!

В возрасте 14 лет Он… вдруг однажды объявил Своим родителям, что больше не будет ходить в школу, ибо знает всё. И что Он — перевоплощение покинувшего тело за 8 лет до Своего нынешнего рождения известного в Индии мусульманского святого Саи Бабы (Бабá означает на санскрите почтительное Отец) из населённого пункта под названием Ширди. И что Он оставляет родительский дом, чтобы посвятить жизнь помощи людям, проповедуя Истину о Боге, о Пути обретения Высшей Свободы в Слиянии с Ним.

Детские и молодые годы Сатья Саи подробно описаны в прекрасной книге Самюэля Сандвайса [49], поэтому нет смысла её пересказывать. Отмечу лишь — чтобы лучше понимать её содержание — что, попав в шиваистскую отчасти языческую среду, Сатья Саи не стал противопоставлять Себя ей. Напротив, Он «подыгрывал» собравшимся вокруг Него людям, материализуя, например, атрибуты шиваистской символики.

Вся проповедническая деятельность Сатья Саи сопровождается демонстрацией Им чудес.

Это было свойственно Ему ещё со школьных лет. Тогда Он материализовывал сладости, карандаши, линейки, и прочее, а также легко переигрывал сверстников в беге, мгновенно перенося тело со старта на финиш.

А в последующие годы Он уже обращал в веру взрослых атеистов, например, материализуя перед каждым из сидящих за обеденным столом те блюда, которые были «заказаны» каждым мысленно!…

И сейчас материализация разных предметов является повседневным занятием Сатья Саи, способствующим укреплению у людей религиозности.

По мере развития проповеднической деятельности Сатья Саи, вокруг Него собралась группа верных последователей, был выстроен ашрам, в котором теперь могли останавливаться паломники. Затем подключились к делу финансисты и предприниматели. Это позволило развернуть в Индии сеть медицинских и образовательных учреждений, руководимых Сатья Саи, началась широкая книгоиздательская деятельность. Благодаря книгам и фильмам, имя Сатья Саи теперь известно на всех континентах, у Него — многие миллионы последователей.

Он несёт людям спасение из мрака атеистического невежества и мрака религиозных заблуждений. Приблизимся же душами к Нему!

Вернуться к содержанию

КАКОВ ОН — САТЬЯ САИ

У Его тела — невысокий рост, смуглая, как и у всех индусов, кожа, оранжевое монашеское одеяние. Характерная черта внешности — грандиозная «шапка» густых чёрных, вьющихся волос.

Но это — лишь Его тело, лишь ничтожная часть Сатья Саи…

На самом же деле Он — совсем иной. Он — Океаническое Вселенское Сознание, лишь соединённое с материальным телом. И везде, в любой части планеты, где это необходимо, Оно появляется языком Божественного Пламени, возвышающимся на километры вверх над поверхностью Земли. Языки этого Огня появляются везде там, где Он оказывает помощь Своим ученикам. Достаточно лишь позвать Его.

Да, это и есть Он — Божественный Огонь, от Которого трепещут в страхе грешники, но Который не имеет качества жара для праведников, Который есть Наитончайший из тончайших, Который есть высшая Нежность, Блаженство, Божественная Любовь — для тех, кто стали такими же по качеству, как Он, и вошли в Него!

Или же Он Сам входит в них, даря Любовь Бога, Собою давая эталон для сонастройки.

Те души, к которым так прикасается Он, могут слышать Его поучения, инструкции, советы. Могут — если достаточно очистили и утончили себя как сознания, если могут настроиться на восприятие Его, отвлекшись от забот материального плана.

«Существуют три стадии концентрации, — говорит Сатья Саи. — На первой стадии вы получаете Мои послания в виде мысленных волн. На второй стадии вы можете слышать Мой собственный голос. А на третьей стадии вы можете слышать Меня, а также видеть. При успешном очищении сознаний вы можете прогрессировать от стадии к стадии.

… Когда ум неподвижен и безмолвен — может быть услышан голос Бога. Любой, кто сумел очистить ум от беспокойства, волнений, мыслей, — может настроиться на голос Бога внутри себя.» [49]

… Иногда Он принимает и иной облик — более уплотнённый, высотой всего в несколько метров. Тогда Его способны видеть люди, даже не утончившие ещё себя — как сознания — до близких к Нему уровней.

Но всегда — при любом облике — Его можно узнать по постоянному отличительному признаку: великолепной шевелюре!

И пусть ни у кого не возникает мыслей, что, пока Он общается, например, с автором этой книги, остальные Его ученики остаются без Его внимания и присмотра. Нет: из Его Обители в каждый момент исходит столько языков Его Пламени, сколько необходимо для удовлетворения потребностей всех! Ведь Он — неотрывная Часть Вселенского Изначального Сознания. И Сила Его — безгранична!

Сам же Он о Себе говорит так: «Я, Сатья Саи из Ширди, пришёл снова; до сих пор Я был занят приготовлением пищи, а теперь Я пришёл пригласить вас к укрепляющей и очищающей трапезе!» [49].

«Я пришёл, чтобы восстановить Прямой Путь к Богу!» [43]

Вернуться к содержанию

ЕГО УЧЕНИЕ

Своё Учение Он не называет новым. Оно — лишь ещё одно выражение для нынешних конкретных условий Земли Единого Божественного Учения, которое Бог постоянно повторяет людям через Своих Посланцев. Оно на санскрите называется Санатана ДхармаИзвечный Закон. «Санатана Дхарма является матерью всех религий, всех сводов этических норм и законов всей вселенной», — говорит Сатья Саи [51].

В настоящее время Он — Сатья Саи — является Аватаром. Он говорит, что, хотя все мыслимые силы вселенной сосредоточены в одной Его Ладони, но Он не будет делать всех людей без разбора счастливыми. Ибо каждый человек имеет свою личную судьбу (карму), им же самим созданную его прошлыми добрыми или дурными мыслями и делами. Также и своими нынешними поступками все люди создают себе судьбы на будущее.

Чтобы выйти из пучины земных страданий, следует жить в любви к Богу и всем существам. В том числе — и в созидательной любви-служении к другим людям. Служение людям, состоящее в помощи им в их позитивной эволюции, есть служение Богу.

Главные враги человека, ведущие его к накоплению отрицательной кармы, — это его неправильно направленный ум и неуправляемая эмоциональная сфера с доминирующими эгоистическими или грубыми эмоциями.

Эти трудности можно преодолеть укреплением веры, переориентацией ума на познание Божественного, а также духовными практиками, нормализующими, прежде всего, эмоциональную сферу, позволяющими научиться управлять умом и сознанием.

Но ум, как таковой, — вовсе не враг человека. Напротив, он — зачаток мудрости (джняны), и его следует всячески развивать как анализирующую и творческую функции сознания.

Также, чтобы очистить свою дорогу от кармических препятствий, следует раскаяться во всех совершённых перед любыми живыми существами больших и малых преступлениях. «Искренней раскаянностью все грехи могут быть смыты! Божья Милость — отзывчива! Если у Него есть желание простить, ничто не может помешать! Несмотря на прошлые прегрешения, если есть глубокое раскаяние и любовь к Богу, — грехи смываются и природа человека очищается! Бояться, что это не произойдет, — слабость! Бог имеет бесконечное сострадание, ищите Его любви — и вы получите прощение!» [67]

«Самая главная духовная дисциплина — это поиски собственных недостатков и слабостей и попытки избавиться от них, приблизиться к Совершенству!» [50]

С целью укрепления направленности ума на Бога — Сатья Саи рекомендует использовать, в том числе, приём частого повторения имени Бога, участие в богослужениях с воспеванием Бога.

Обретение веры — это первое. Второй шаг в этом направлении — любовь к Богу. Но как полюбить Того, Кого ещё не знаешь? Поэтому-то и приходят на Землю в помощь людям Божественные Учителя — «Непроявленное» проявляет Себя в проявленном для людей виде. Любовь к проявленному, индивидуализированному Аспекту Бога — более удобна для воплощённых людей.

Но люди должны понять также и то, что Сатья Саи — не только в теле, что Он — везде, где Он нужен, что для общения с Ним не нужно обязательно ехать к Нему в ашрам, что разговаривать с Ним можно из своего дома.*

У всех людей, — учит Сатья Саи, — единый Бог. И не надо делить друг друга по признаку принадлежности к тому или иному варианту веры. Используя свои традиционные варианты Богопочитания, пусть все почитают Единого Вселенского Бога!

То, что действительно подразделяет людей, — это не варианты веры или национальности, а уровни духовной культуры. Например, — говорит Он, обращаясь к студентам мужского колледжа, — вы, исходя из принципа равенства всех людей, женитесь на девушке-мусульманке, в традиции семьи которой было употребление в пищу мяса. Что будет? Конфликты и разлад?

Но Сатья Саи не желает, чтобы люди враждовали между собой из-за различий в своём питании: пусть мирские люди едят мясо. Если же вы встаёте на духовный Путь — то этический аспект питания должен соблюдаться безукоризненно! [67]

Придти к Богу немыслимо без совершенной любви, ибо Он Сам есть Любовь и впускает в Себя только Себе подобных. А главный и первый принцип Любви есть Сострадание ко всем живым существам — от растений и насекомых — до Божественных Посланцев.*

Относительно питания рыбой Сатья Саи отмечает, что ведь и эти животные умирают в мучениях.

Однажды Сатья Саи послал в монашеский «затвор» в горы группу Своих учеников. Целью «затвора» была медитативная тренировка. И чтобы ученики не отвлекались на поиск еды, Он снабдил их кувшином, в котором они каждый день находили достаточно материализуемой Им пищи. Что же входило в их «меню»? Рис, овощи, бобы, фрукты, соки, а на ночь каждый получал по стакану молока. [41]

«Безубойное» питание благоприятствует очищению ума и сознания. Этому же будет способствовать раннее вставание по утрам и ранний отход ко сну. Второе, что должен сделать начинающий в религии, — это отказ от концентрации своего ума на отрицательных чертах других людей. Каждый человек в своей (потенциальной) основе — Бог. Видьте в каждом — Бога, любите его так, как проявление Бога для вас! Я учу вас, используя положительные и отрицательные качества других людей!

Различаются люди качествами их индивидуальных «эго», «я».

В том числе, есть и глубоко павшие, деградировавшие души, увлекшиеся творением зла. Они могут творить зло даже совершенно бескорыстно, не за плату. Такова уж их природа, она — как у моли: она жрёт и портит изделия — и не важно, какие: она одинаково жрёт и тряпку, и дорогое сари. [52]

Но и таким людям Бог находит достойное применение в общем потоке Эволюции сознания. Другие люди на их примере могут учиться тому, какими не быть; они должны познать и добро, и зло. Они смогут, оттолкнувшись от зла, пойти по пути добра, к Совершенству, к Слиянию с Богом. Человек должен знать и то, каким он не должен быть, и то, каким должен. Не познав зло, трудно познать добро.

Люди зла также используются для корректировки развития истинных садхаков (духовных подвижников). В частности, так они получают напоминания о грядущей смерти, и это не позволяет им излишне расслабляться на Пути.

Смерть и Бог — вот две главные вехи для всех воплощённых людей, — говорит Сатья Саи.

Люди зла готовят себя к аду и к страданиям в последующих воплощениях. Но и им оставляется шанс на спасение: опомниться и покаяться. Покаяние есть осмысленное раскаяние, ведущее к избавлению от пороков.

Об этической самокоррекции Сатья Саи говорит, в частности, следующее [52]:

Те, кто ищут блаженства в Атмане, не должны гнаться за наслаждением от чувственных объектов.

Так же, как тело без дыхания бесполезно и вскоре начинает гнить и смердеть, так и жизнь без Истины бесполезна и становится смердящим вместилищем горя и раздоров.

Поверь, что нет ничего превыше Истины, ничего более драгоценного, более желанного, более прочного!

Господь, являющийся Самой Истиной, дарует Свой даршан (возможность созерцать Его) тем, у кого правдивая речь и любящие сердца.

Храни неиссякаемую доброту ко всему живущему, а также готовность к самопожертвованию!

Нужно контролировать свои индрии, обладать стойким характером и отсутствием привязанностей.

Остерегайся следующих грехов: 1) ложь, 2) злословие, 3) клевета, 4) пустословие, 5) убийство, 6) прелюбодеяние, 7) воровство, 8) пьянство, 9) мясоеденье, 10) сексуальное вожделение, 11) злоба, 12) алчность, 13) «земная» привязанность, 14) нетерпимость, 15) ненависть, 16) эгоизм, 17) гордыня.

Прежде всего, избавься от пагубной эмоции зависти к успехам других и от желания зла ближнему. Будь счастлив, когда счастливы другие! Сочувствуй тем, кто в беде, и желай им удачи! Это — способ воспитать в себе любовь к Богу.

Терпение — вот та сила, в которой человек нуждается!

Те, кто стремятся жить в радости, должны всегда делать добро!

Никогда нельзя отвечать бранными словами, держись от них подальше; это — для твоего же блага. Прекрати всякие отношения с людьми, прибегающими к таким словам!

Ищи дружбы с хорошими людьми, даже рискуя своим положением и жизнью. Но моли Бога благословить тебя умением отличить плохого человека от хорошего. Для этого ты должен приложить все усилия своего разума.

Тех, кто завоёвывают положение в обществе и добиваются мирской славы, люди прославляют как героев; но только те, кто побеждают свои индрии, — те есть истинные герои, которых нужно славить как завоевателей вселенной!

Какие бы поступки ни совершал человек, хорошие или плохие, за ними следуют их плоды, которые никогда не перестают его преследовать.

Жадность порождает только горе; лучше всего — довольствоваться тем, что есть. Нет большего счастья, чем удовлетворённость малым!

Стремление к материальной наживе должно быть вырвано с корнем! Если позволить ему существовать — оно задушит саму жизнь!

Мужественно терпи лишения и горе! Стремись к достижению в будущем радости и достатка!

С этой минуты избегай плохих привычек! Не медли, не откладывай это дело на будущее, это не принесёт ни малейшей пользы!

Старайся, насколько в твоих силах, помогать бедным, которые действительно бедствуют. Поделись с ними едой, какая у тебя есть, и сделай их счастливыми по крайней мере в этот момент.

Как бы ты ни переживал, когда с тобой поступают незаслуженно, — никогда не поступай так по отношению к другим!

Искренне раскайся в ошибках и грехах, совершённых по невежеству, старайся не повторять их снова! Моли Бога, чтобы Он даровал тебе силу и мужество держаться верного пути!

Не допускай и близко к себе того, кто может остудить твой пыл и энтузиазм по отношению к Богу! Недостаток этого рвения вызывает упадок сил в человеке.

Не поддавайся трусости!

И не отказывайся от блаженства!

Не раздувайся от гордости, когда люди хвалят тебя! И не унывай — когда порицают!

Если среди твоих друзей один ненавидит другого и начинает ссору — не подливай масла в огонь, чтобы они не возненавидели друг друга ещё больше! Напротив, постарайся с любовью и расположением восстановить их прежнюю дружбу.

Вместо поисков недостатков у других — ищи свои собственные ошибки! Искореняй их, избавляйся от них! Найти хотя бы одну свою ошибку — это лучше, чем найти десять сотен чужих!

Если ты не можешь или не хочешь совершать добрые дела, то хотя бы не замышляй и не совершай плохих поступков.

Что бы ни говорили люди о недостатках, которых, ты уверен, у тебя нет, — не переживай из-за этого! Тогда как имеющиеся недостатки старайся исправить сам, не дожидаясь, пока другие укажут на них.

Не таи злобу и горечь на тех, кто указывают тебе на твои недостатки! Не отвечай на обиду тем же, указывая на ошибки других, но показывай им свою благодарность!

Попытка «раскрыть глаза» другим на их недостатки — большая ошибка!

Хорошо, когда ты знаешь свои недостатки, плохо, когда выискиваешь их у других.

Если у тебя случился небольшой досуг — не проводи его в разговорах о чём попало, но используй его в размышлениях о Боге или для помощи другим.

Гόспода понимает только бхакта (любящий Его); бхакту понимает только Господь. Остальные — не могут понять их. Поэтому не обсуждай вопросы, касающиеся Господа, с теми, кто не являются бхактами.

Если кто-то говорит с тобой на какую-либо тему, неправильно понимая её, не вникай в ошибочные мнения, но улавливай только полезное и приятное в том, что тебе говорят.

Если твои мирские желания не осуществились — не ропщи на любовь Бога: нет никакой связи между подобными желаниями и любовью Бога!

Если твоя медитация не прогрессирует должным образом — не унывай!

Когда приходят такие состояния — ищи свои недостатки!

Только если ежедневно во всех поступках ты автоматически ведёшь себя согласно этим правилам — ты сможешь очень легко постигнуть Бога! Поэтому твёрдо придерживайся этих правил!

Впрочем, замечает Сатья Саи, всё этическое учение вмещается в одну краткую формулу Вьясы: «Всем всегда помогай*, никогда никого не обижай!». (Надо только понимать, что «все» — это вместе с Богом, с Богом на первом месте).

Конечная задача каждого человека состоит в познании своего Высшего «Я», которое является Атманом, Параматманом, Творцом. Но для этого должно быть, в том числе, устранено низшее «я», проявляющееся в эгоцентризме и создаваемое умом.

Ум же — в данном контексте — есть часть сознания, захватываемая «земными» желаниями.

Желания не есть мысли. Мысли становятся желаниями, когда глубоко «погружаются» в объекты.

Желания, направленные к мирским объектам, производят удовольствие и страдание. Но если желание направляется к Богу — то оно дарует блаженство! [79]

Способность правильно мыслить должна быть развита через «земные» дела. Но затем она может быть перерождена в функцию буддхи. Для этого «щупальца» сознания (индрии) должны быть перенесены с объектов материального мира, пусть даже и самых лучших, — на Божественное Сознание. Мышление такого прогрессивно развивающегося человека — во всех делах — поднимается на принципиально иной уровень, ибо он на этом этапе постепенно научается видеть «земные» проблемы — глазами Бога. Эгоцентризм такого человека постепенно заменяется на Богоцентризм.

Как отказаться от порочной работы ума, мешающей дальнейшему продвижению? — Очень просто: не пытайтесь «заглушить» её, но просто думайте о Боге! Природа ума такова, что ему надо быть чем-нибудь поглощённым, — так дайте ему быть поглощённым Богом! И когда он оказывается поглощённым Богом — он останавливается. [79]

Если же это пока не получается — займите его повторением имени Бога или иной полезной деятельностью.

Нерегулируемый ум похож на змею: он имеет две тенденции — двигаться не прямо и захватывать все вещи, которые он видит. Но он должен быть принуждён идти прямо к Богу, обратившись прямо к Нему!

Когда у прогрессирующего человека мышление осуществляется уже не умом, но буддхи, то буддхи погружается в Бога, чтобы стать Им.

Вот почему столь важно приучить себя быть повёрнутыми лицом (сознания) в сторону Бога. [79]

Есть две главные темы, о которых надо всё время помнить: это — грядущая смерть и Бог. И есть две главные темы, о которых надо забыть: это — зло, причинённое вам, и добро, сделанное вами для других. «Конечно же, о смерти надо помнить постоянно, ибо тогда будет сделано много хорошего и много дурного будет избегнуто!» [79]

«Время — самый драгоценный подарок в мире. Не тратьте его на грубые слова и недобрые дела! … Нельзя тратить время впустую!… Оно никого не станет ждать. … Потраченный без пользы миг — упущен навсегда, его уже не вернёшь… Никто не знает, когда истечёт его срок. Рука времени в любой момент может сразить вас…

В своих действиях вы должны подняться до уровня героических личностей, а не слабовольных людей!

Памятование о своей смерти должно привести к «однонаправленной стойкости!» [51]

«Перед лицом смерти исчезают и общественное положение, и гордость, и властность. Осознавая это, старайтесь день и ночь — с чистотой тела, ума и сознания — реализовать Высшее «Я» путём служения всем живым существам!

Тело надо поддерживать и сохранять как средство для этой цели.

Но помните, что вы не есть тела, а эти тела — не вы.» [51]

«Это тело — всего лишь инструмент, орудие, дарованное Господом. И пусть оно служит по назначению!» [51]

О теле нужно заботиться: оно — средство для развития себя, для своей Богореализации. Его нужно мыть, хорошо кормить, лечить, если заболевает; при этом нет никаких противопоказаний к тому, чтобы применять для лечения и «внешние» лекарственные и прочие лечебные воздействия. [49-53]

Но еда — это не средство наслаждения! Еда — это как заправка машины топливом. Она — необходимый элемент в служении Господу. [51]

Памятование о приближающейся смерти должно торопить. Но отнюдь не вводить в уныние или отчаяние.

Наоборот: помощь другим, созидательное общение с единомышленниками, успехи на Пути самосовершенствования — должны нести радость, счастье.

«Счастье существенно для Богореализации. … Если человек несчастлив — это не просто недостаток. Это — недостаток, который является одним из наиболее серьёзных! Это — препятствие к самореализации!

В большинстве случаев люди несчастны из-за мирских устремлений, привязанностей, наслаждений: у них слишком много интереса к мирскому.

Чтобы избавить от этого недостатка, человеку надо указать на серьёзность недостатка. Он должен осознать, что мирские желания нескончаемы — так же, как волны в море!» [79]

Причина многих страданий людей состоит в том, что только через страдания Богу удаётся убедить их в необходимости обратиться внутрь, вглубь многомерной структуры своих организмов, заняться самоанализом. Без этого таким людям никогда не избавиться от страданий! Бог — внутри, в глубине! Он исцеляет — оттуда!* [79]

«Вы страдаете, испытываете боль и муки только тогда, когда удалены от Истины.

Находясь за пределами базара, человек слышит только гомон. Но, когда он подходит ближе и входит на его территорию, то отчётливо различает слова торгующих.

Так и здесь. Пока вам неведома реальность Всевышнего — вы ошеломлены, подавлены шумом мира. Но, как только вы глубоко погружаетесь в царство духовного поиска, — всё становится ясным, и внутри вас пробуждается знание реальности. А до тех пор вы будете находиться среди бессмысленного шума аргументаций, споров и напыщенной саморекламы.

Каждый, кто стремится достичь Вечности посредством бхакти (преданной любви к Богу), должен стараться обрести следующие качества: он должен держаться подальше от суеты, жестокости и лжи мира сего и быть в истине, правдивости, любви и спокойствии. Это — поистине Путь бхакти!

Те, кто хотят Единения с Господом, те, кто хотят благосостояния миру, — должны признать ничего не стоящими и отбросить такие понятия, как хвала и порицание, положительная и отрицательная оценка (людьми), благополучие и неблагоприятная обстановка… Никто, даже Бог и Аватар, не могут избежать критики и обвинений. Но Они этого не боятся.» [54]

«Человек должен в молитве просить всё новых и новых возможностей для служения — и радоваться, когда их получает. Такое отношение приносит безмерную радость! Вести жизнь, наполненную такой радостью, — это истинное блаженство! … Если об этом помнишь всегда и поступаешь соответственно, то жизнь превращается в непрерывное служение Господу. Понятия «я» и «Ты» вскоре исчезают, не остаётся даже признаков эго.» [51]

«Многие ученики и отшельники, многие садхаки и санньясины теряли все свои достижения, наработанные за многие годы борьбы и жертвы, из-за своей привязанности к “я”.» [51]

«Какой бы ни была красивость речи и какой бы высокой ни была учёная степень — всё это бесполезно! Для того, чтобы воплотить Учение… в реальную жизнь, надо искоренить ощущение «я знаю», видеть самую Суть и смотреть внутри Неё. Только тогда непременно достигнешь блаженства!…

Однако, если осознавание «я» порождает гордыню, … — падение неминуемо!…» [51]

Служение другим людям по принципам карма-йоги не только развивает человека по всем критериям и улучшает его карму, но также — при правильном отношении к своему служению, т.е. при восприятии себя в качестве помощника Бога, — ведёт к постепенному слиянию своего «я» с «Я» Божественным.

«В доме каждый из членов семьи выполняет предназначенную для него работу. Вечером, когда вся работа закончена, никто не говорит: «Отец, я выполнил такую-то и такую-то работу, ты должен мне заплатить!». Это — одна семья, поэтому вы не требуете платы за работу, вы просто её выполняете.

Но, если кто-то со стороны приходит работать в ваш дом, — то вы договариваетесь о плате и платите соответственно. То, что вы платите кому-то, показывает, что он — не из вашего дома.

Но когда кто-то становится вашим, вам не нужно ему платить. Он работает с интересом, не ожидая за свою работу никакого вознаграждения.

То же самое — и с Богом. Когда вы знаете, что Бог — самое близкое и дорогое для вас Существо и что вы и Он — одна семья, вы не требуете платы. Тот, кто полностью предаёт себя Богу, тот — Мой! И он не должен ждать вознаграждения.

Если же кто-то говорит: “Я так много времени отдал садхане!” и устанавливает торговые отношения с Богом, говоря при этом: “В своей садхане я сделал столько-то и столько-то и должен получить такое-то и такое-то вознаграждение!”, — то это совсем другое.

Ребёнок, который слишком мал, не просит мать: я хочу молока, я хочу, чтобы меня перепеленали, и т.п., — мать сама следит за тем, в чём нуждается ребёнок, без его просьб об этом. Когда вы полностью предали себя Богу и стали ребёнком Бога — вам не нужно говорить о том, чего вы хотите. Он даст вам даже больше, чем вы просили бы!

Благодаря вашей любви к Нему — пусть Он является для вас самым дорогим!

Совершайте вашу садхану — и вы приблизитесь к Богу! Тогда вам не нужно будет говорить Ему, что вы хотите это или то, — потому что вы станете для Него как Его малое дитя. Он придёт и даст вам больше, нежели вы попросите!

Так же, как вентилятор является инструментом, — так и вы являетесь инструментом Бога. Разве вентилятор сам приводит себя в движение? Или же его приводит в движение ток?» [79]

«Вверить себя Богу — означает посвятить Ему каждую мысль и действие, не желая плодов этого действия (для себя). Совершайте действия не ради его плодов (для себя), а потому, что это — ваш долг. Действие посвящается Богу, и результат тоже пожинается Им.

Действия, совершаемые таким образом — без желания их плодов для себя в процессе их совершений — свободны от кармических неблагоприятных последствий. Поскольку эго при таких действиях не подпитывается и не стимулируется — оно в скором времени исчезает.» [79]

Сатья Саи, как мы уже видели, против беспорядочных сексуальных отношений, чрезмерного увлечения сексом. Но супружество, семейную жизнь, в том числе, связанную с воспитанием детей, Он поощряет. Супружество также способствует «размыванию» примитивного низшего «я», ибо семейная жизнь благоприятствует его трансформации в «мы».

Супружество и карма-йога учат заботе о другом, о других. Так взращивается заботливость — атрибут Любви. Так расширяется охват любовью всё большего числа людей. Своё примитивное «я» теряется во всеобщем «мы».

Дальнейший же прогресс в этом направлении обеспечивается медитативными техниками, смывающими с Высшего «Я» все оставшиеся наслоения.

Но Сатья Саи предупреждает от того, чтобы доверяться разным «гуру» только на том основании, что они себя таковыми провозглашают. Он говорит, что настоящий гуру — это только тот, кто сам знает Бога и способен привести к Нему. Таких людей — крайне мало. Или же — что ещё лучше — это когда гуру является Сам Бог.

Также Сатья Саи вполне определённо указывает, что далеко не всем людям показаны медитативные тренировки: все люди очень различны, прежде всего, по возрасту своих душ. Для молодых и незрелых душ медитативная работа может оказаться разрушительной. Далеко не все люди оказываются способными даже вообще-то понять, что такое медитация. Например, сноподобные ментальные образы типа полётов на другие планеты — ложная и вредная практика [79].

Истинная суть каждого человека — это Океан Сознания Творца. Задача человека — через садхану (путь духовного подвижничества) — развить себя до практической реализации (а не только умственного принятия) этой истины.

На этом Пути человек должен превратиться из дживы (индивидуальной души, привязанной к телу и материальным предметам) — через буддхи-йогу — в Чит (чистое, т.е. очищенное и утончённое до уровня Творца сознание, тождественное Атману, Высшему «Я» человека).

У развивающейся по этому Пути души с определённого момента появляется способность к видению в тонких эонах — по мере их освоения. Проникшее в высшие эоны сознание человека научается видеть Бога — в том числе, как Живой Свет-Огонь — и взаимодействовать с Ним.

С определённой стадии буддхи-йоги адепты могут ощутить материальный мир как бы «наложенным» на Свет Божественного Сознания. Тогда — становится легко «провалиться» в Него, раствориться в Нём, стать Им. [52]

Но такой уровень медитативной работы доступен лишь очень немногим преуспевшим ученикам Бога. Для начинающих же адептов Сатья Саи рекомендует следующую последовательность медитативных тренировок, которая, гарантированно, не может причинить кому-либо вред [79 и др.]:

Можно для начала зажечь свечу. Запечатлеваем хорошо образ её пламени. Затем этот образ переносим в анахату (можно — повернувшись к свече спиной), заполняем светом полость чакры, представляем в ней состоящий из света распускающийся цветок. Затем свет направляем в руки, голову, в другие части организма. Затем этим же светом заполняем тела самых любимых людей, потом всех людей, животных, растений…, весь мир заполняется светом, «я» тонет в нём и исчезает, я и свет сливаемся, созданный мною образ света слился со Светом Сознания Бога…

Освоение каждого элемента этой медитации может занять много времени. Но зато она — прямая дорога к познанию Бога и Слиянию с Ним.

Если же в медитацию включить Пламенный Образ Сатья Саи или любого другого Божественного Учителя — то такая работа пойдёт несравненно эффективней.

Бхакти-йога, т.е. самореализация через любовь к Богу, — это высшая йога, Высший, Прямой Путь.

Истинная (в потенциале) суть каждого человека — Бог. Бог действительно находится в пределах многомерного организма человека, в самой его глубине, в наитончайших эонах. Надо лишь научиться перемещать туда концентрацию сознания, затем закрепиться там. Это и будет полной Самореализацией, Богореализацией себя, полным и окончательным Освобождением из плена мира иллюзий.

Богореализация достигается человеком через любовь, влюблённость в Бога, которая позволяет утонуть в Его Пламени, в Объятьях Его Любви, слиться воедино с Любимым.

Это — единственный вариант обретения высших духовных достижений, других нет. Именно этому учил и учит Бог людей на протяжении всей истории человечества. Это — основа всех серьёзных религиозных систем. Но люди забывают об этом, и приходится им опять напоминать.

Одна из бед человеческих — что люди слушают не Бога, а различных лже-пастырей, лже-гуру, лидеров многочисленных сект. Одни предлагают людям себя, вместо Бога, — в качестве объектов поклонения. Другие, хоть и говорят о Боге, но извращают Его Учение вплоть до наоборот.

Примером может служить одна широко известная, мощно «раскрученная» рекламой секта «йоги», где адептам — таким, как они есть, — внушалось, что каждый из них есть Бог, единосущная с Ним Часть Вселенского Бога. Они «расширяли сознания», а также постоянной их практикой служило вопрошание себя: «Кто я?». И ответом должно было служить: «Высшее Я!», «Бог!».

Ни лидер, ни адепты этой секты не знали ни Бога, ни даже направления, в котором Его следовало бы искать. Они не признавали ни покаяния, ни необходимости утончения сознания, ни любви к Богу: ведь Бог — это я!

А если я — Бог, то и все мои желания, действия — безупречны, Божественны! Они являются выражением всеобщей Божественной Воли!

Эта многомиллионная секта наплодила множество возомнивших себя «Богами» примитивов, живущих грубыми неукротимыми страстями, которые теперь стали для них «узаконенными», «Божественными».

Сатья Саи, отвечая однажды в беседе на вопрос, тактично» назвал деятельность этой секты «неудовлетворительной», а про её «гуру» сказал, что тот достиг сам духовного прогресса лишь спустя время после того, как прекратил ту свою деятельность. [79]

Техники «расширения сознания», его «кристаллизации» — очень опасные приёмы — в том смысле, что если к ним допускать людей с неутончённым сознанием или с малоразвитым интеллектом и извращенной этикой (с чертами насильственности, эгоизма), — то происходит их дьяволизация в самом прямом смысле этого слова: они становятся дьяволами. Они превращаются в дьяволов сами, обрекая себя на многие муки, они также несут на Землю волю дьявольского эона, проявляя её через свои тела.

Поэтому Сатья Саи настоятельно советует отказаться от упования на всех подобных «гуру» — и принять ученичество у Бога. Пусть вашим гуру станет Бог! Никто не должен ставить себя между человеком и Богом! Уповайте на Бога — и Он вам поможет!

Любовь к Богу — это Прямой Путь! *

Вернуться к содержанию

'ЖИЗНЬ БХАГАВАНА ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ'1

Служение другим — это служение себе, поскольку другие — это всё тот же я в другой форме и под другим именем.

Ежедневно включайтесь в исполнение долга, предназначенного вам, осознавая живое присутствие Бога, Который всегда находится рядом с вами.

Не стремитесь к обретению семи сиддх2, они могут только завести идущего в трясину иллюзий.

Тело — это сосуд, вместилище Господа, это — лодка, на которой человек преодолевает океан рождений и смертей... Поэтому его надо содержать в отличном состоянии.

... Приходящие к Нему получают только то, что они сами просят и выбирают для себя.

Истинный адепт должен победить эмоции, истинный отшельник должен культивировать интеллектуальную силу, ... развивать силу ума.

Вернуться к содержанию

'САТЬЯ САИ. СВЯТОЙ И... ПСИХИАТР' — САМУЭЛЬ САНДВАЙС

В Его (Сатья Саи) присутствии вы оказываетесь в ореоле столь интенсивной и напряжённой любви, в атмосфере столь глубокой духовности и святости, что, подчас, мгновенно преображаетесь.

Некоторые приверженцы Сатья Саи говорили мне, что они чувствовали Его Божественность с первого момента, как видели Его. Я слышал также, что, случается, люди, впервые встретившись с Ним лицом к лицу, теряют сознание или же испытывают сильнейшее эмоциональное потрясение.

И вот Он появился — изящный, улыбающийся, лучезарный.

Он производил впечатление человека в высшей степени уверенного в себе — огромное самообладание, сдержанность и очень плавные, изящные движения.

На Его лице отображалось доброе сострадание и любовь и, вместе с тем, глубокая устремлённость куда-то в неведомое, сосредоточенность; и это Его выражение выдавало Его одновременную принадлежность и этому, и иным мирам. У меня появилось такое ощущение, будто Он излучает некий внутренний ритм...

Подчас Он резвится с непосредственностью малого ребёнка, но может в один миг обернуться воплощением власти и силы.

... Бывает, что Он в миг обратится из кроткого младенца в сурового наставника.

Сатья Саи учит нас ни на миг не отдаляться от Бога...

"Поскольку Мне известно прошлое, то есть истоки ваших сегодняшних страданий, Я движим не одним милосердием. Ваши жизни есть следствие того зла, которое вы причиняли намеренно в ваших прошлых жизнях.

Не Я творю ваши радости и горести. Вы сами их порождаете и вьёте из них свои путы"3.

"Я всегда исполнен блаженства. Ничто не может омрачить Мою улыбку. Вот почему Мне дано дарить вам радость и облегчить ваши тяготы. Я не радуюсь, когда Меня восхваляют, и не огорчаюсь, когда Меня хулят. Лишь немногие смогли понять Моё предназначение, но это не печалит Меня. Почему Я должен тревожиться, если Мне приписывают то, чего во Мне нет? Почему Я должен ликовать, если упоминают то, что есть во Мне? Я отвечаю "да, да, да" и на то, и на другое".

У Него — неисчерпаемая способность источать кристально чистую любовь.

"Чтобы приобщиться к бесконечному Вселенскому Духу, стать Вселенской Индивидуальностью, вам надлежит разрушить жалкую, тесную тюрьму своей обособленной индивидуальности".

"Подлинное счастье заложено в глубине твоего естества. Там, в твоих глубинах, плещется безбрежный океан Божественного нектара. Ищи этот нектар в своём сердце... Вот Он — у тебя под рукой. Это и есть твоё подлинное естество. Не тело, не разум, не мозг".

"Не упускайте эту возможность разделить со Мной свою радость и своё горе! Ибо холодные уголья могут воспылать, лишь коснувшись жара...".

Его взгляд, устремлённый в Себя, тем не менее связывал Его с людьми и держал их в священном трепете.

На лице Его — полное блаженство, а всё тело излучает мощный поток энергии, чего я никогда не замечал ни у кого из людей. Он быстр в движениях, улыбка Его — электризует...

Он щедро одаривал людей, излучая на них потоки любви — любви Отца и Покровителя.

Его могущество — это лишнее подтверждение реальности того факта, что Он един со всем сущим, что Он — повсюду и везде и во все времена.

Он не только заявляет о существовании реальности более высокого порядка и более высоких уровней сознания, которые открывают нам Высшую Реальность, но утверждает, что Он и есть эта Высшая Реальность...

Я начинаю в большей степени осознавать природу того, что на санскрите называется "майя" — иллюзорность мира, который мы считаем реальным, и того, как действуют наши органы чувств, мысли и эмоции, представляющие нам мир в искажённом, иллюзорном виде. Органы чувств и эмоции затуманивают и искажают наше видение мира, отвлекают нас от духовного пути...

Я не раз слышал, как Саи говорил..., что нам не следует рвать старые связи и уединяться в лесах или горных пещерах; нам следует выполнять свой долг — каков бы он ни был: служить людям и стремиться жить повседневно в соответствии с Учением Сатья Саи, чем и установится наша неразрывная связь с Ним.

"Очиститесь — вот цель ваших жизней", — говорил Саи.

... Стоило мне приблизиться к Саи — и я начинал чувствовать, что во мне что-то ломается, разрушается. "Мы родились с одной целью — чтобы умереть, иными словами, чтобы убить своё "я". Когда умирает индивидуальный субъект..., ты становишься Вселенским Духом...".

Меня приковал к себе сильный поток энергии, исходящий от Его тела и порождаемый Его движениями. Он весь источал спокойную и светлую любовь. Его жесты, Его смех, Его блаженный покой ощутимо заполняли собой пространство комнаты и зажигали наши лица радостью и улыбками.

Он говорил, сопровождая Cвою речь широкими, от сердца идущими жестами и непрестанно... обволакивая нас Своим блаженным, почти потусторонне-беспамятным покоем.

"(В мире дуализма)... всякий "не-я" воспринимается как отдельный, другой. (Но воистину) в основе всего сущего лежит Единое Вселенское Начало".

"Вы, возможно, скажете, что духовный рост достигается только Моей Милостью. Моё сердце, воистину, мягче воска. Однако, оно тает лишь при словах горячей молитвы. Милость даруется лишь тому, кто неустанен в своём духовном поиске. Тоска по Богу, жажда Его Откровения — вот что расплавляет Моё сердце. Неистовая устремлённость к заветной Цели — вот чем заслужите вы Мою Милость".

"Мудрец велик духом не оттого, что кто-то назвал его великим; также он не станет ничтожным оттого, что кто-то назовёт его ничтожеством".

"Тебе, вероятно, приходилось читать рассказы о жизни Божиих людей и святых. Так что ты знаешь, какая ложь возводилась против них, и как в лицо им бросали ещё более гнусные обвинения... Такова участь каждого, кто велик духом — повсюду и во все времена. Почему ты принимаешь всё это злопыхательство так близко к сердцу? Шавки, как известно, лают на слонов.

... В глубинах Своего Естества Я невозмутим.

Я действую, но это — лишь внешнее проявление. Я говорю и двигаюсь, чтобы люди могли Меня слышать и видеть и чтобы Я мог возвестить им Моё пришествие. Но эти действия не затрагивают Моё Естество.

... Я не различаю "мой" и "твой". Я являюсь, куда бы Меня ни позвали. ... Я далёк от этого мира и не принадлежу ему. Я действую и двигаюсь лишь ради блага людей".

"Как бы ни повернулась твоя жизнь, не теряй привязанности к Богу, Который суть Источник, Средоточие и Генератор любой мыслимой силы и энергии. Тогда тебе будет дано черпать из этого Источника ту энергию и силу, которая тебе необходима. Такая привязанность к Богу именуется бхакти".

"Имя Господа... И да пребудет это Имя всегда в твоём сердце. И пусть вместе с этим Именем перед взором твоим всегда рисуется то телесное воплощение Господа, которому ты поклоняешься".

"Что можно испытать, погрузившись в медитацию? Сначала вы погружаетесь в Свет; потом этот Свет входит в вас; и, наконец, вы и Свет сливаетесь в одно... Стало быть, вы можете ощутить Свет Божественной энергии — сначала как нечто отдельное от вас и внеположенное; затем, как нечто, проникающее внутрь и пронизывающее вас насквозь и, хотя ещё отдельное, но берущее начало внутри вас. Последняя стадия — вы и Свет сливаетесь в одно, вы ощущаете себя как Свет — это соответствует тому состоянию, когда вы вырываетесь за пределы дуализма, сливаетесь с Атманом или Абсолютом, с Богом внутри вас".

"Неужели вы думаете, что Я стал бы подвергать вас страданиям без всякой причины? Так возрадуйтесь же страданиям, как вы радуетесь ныне удовольствиям. Ибо вы страдаете по Моей Воле... и ради собственного блага. Принимайте боль как желанное испытание. Не бегите от этого испытания, но найдите в своём сердце достаточно сил, чтобы перенести испытание и использовать Его себе во благо".

Сатья Саи предостерегает от ошибочного мнения о Нём. На самом деле, Он Бесконечен, Бессмертен, Вечен.

Момент смерти — это апогей нашего земного существования, венец всех наших земных трудов; это — минута, которая имеет для человека исключительную важность и значение. Саи говорит, что наши мысли в момент смерти определяют наше бытие в потустороннем мире и что к смерти надо готовиться в течение всей жизни.

Если в течение жизни твои мысли и помыслы, твоё сердце, все твоё существо были устремлены к Богу, если самое сокровенное желание в жизни — встреча с Богом, если это желание владеет тобой столь неотступно, что его не может затмить даже минута смерти, — тогда свершается желаемое и пред тобой открывается путь к Богу.

Саи говорит, что Он пребывает в сердце каждого из нас и что там, в своём сердце, каждый волен искать и открывать Его для себя.

"Богопочитание должно стать тем стержнем, вокруг которого организуются ваши жизни. Бхакти или Богопочитание — это единственная дорога, ведущая в Царство Духа.

Богопочитание — это панацея, излечивающая от всех болезней мира. Богопочитание — это единственный способ постичь Истину".

... Мы все — лишь клетки одного Организма, имя которому — Всевышний".

"Каждый способен почерпнуть из безбрежного океана лишь столько, сколько вмещает принесённый им сосуд. Вместилище сосуда позволяет ему постичь лишь ничтожную малость из всей необъятности".

"... Моя Сущность... суть Святость, Величие и Бескрайнее, Бесконечное Бытие. Сила Саи — в Его безграничности... Все формы власти и могущества заключены в одной ладони Саи".

"Моё могущество нельзя измерить. Моя истинная природа не постижима, не объяснима с помощью слов".

"Я — воплощение Любви...".

"Храните молчание. Ибо голос Бога, пребывающего в сердце каждого из вас, различим, лишь когда язык бездействует...".

"Служение людям приносит большие плоды, чем повторение имени Божьего, перебирание чёток или долгие часы медитации...

Для искателя Духа Святого молчание красноречивее любых речей, а выражением подлинной любви являются нежные и ласковые слова...

Особенное свечение отличает лицо безупречного человека. Для очищения от внутренней накипи пользуйтесь незыблемостью своей веры и вымывайте эту накипь из себя регулярными духовными упражнениями...".

" (Помните, что существуют дьявольские соблазны) чувственности и жадности, зависти и ненависти, злобы и тщеславия".

" (Путь к блаженству лежит через) самодисциплину и самоосознание".

" (Есть две ступени роста человека: начальная) — стремление к самосовершенствованию. Однако за этим должен следовать поиск Истины...".

"Вездесущность означает постоянное пребывание одновременно повсюду".

"Пусть события разворачиваются сами по себе. Отдайся на Мою Волю, и Я буду тебя направлять".

"Ты полагаешь, что ты и Я разобщены, но это — лишь игра твоего воображения".

"Я выпекаю вас, наподобие кондитера, приготавливающего пирог: смешиваю ингредиенты, мешу тесто, мну вас и скручиваю всячески, потом окунаю вас в ваши слезы, обжигаю вас в ваших собственных рыданиях, добавляю сладости, покрываю глазурью, одним словом, делаю вас достойными подношения Господу Богу. Моё намерение — переделать вас, сделать из вас истовых подвижников. Я не покину вас, пока не добьюсь этого.

И даже если вы собьётесь с пути, не дойдя до цели, Я не отступлюсь от вас. Вам от Меня не уйти".

"Если осознаёшь, что всё сущее есть Бог, то о каких желаниях может идти речь? ... Монистический взгляд на мир (всё есть Бог) разрушает устремление к земным радостям, ибо отпадает разграничение на субъект и объект".

"Все люди являются клетками одного Организма, имя которому — Всевышний".

"Будь всегда настороже, чтобы не впасть в один из четырёх грехов, на которые падки наши языки, а именно, не говори неправды, не говори плохо о других, не суди "за глаза" и не говори слишком много..."

"... Не вкушай мяса". "... Не потребляй алкоголя".

"Каждый миг будь начеку, чтобы не впасть в один из восьми грехов, присущих разуму, которые суть алчность, гнев, вожделение, привязанность, нетерпеливость, ненависть, эгоизм и гордыня".

"Человеческий разум действует поспешно и потому устремляется к ложным целям. Не позволяй ему спешить."

"Прежде всего откажись от дурной привычки испытывать раздражение от преуспевания других и от желания им навредить. Будь счастлив счастьем других".

"Не вступай в словопрения с недобрыми, безнравственными людьми. Держись от них подальше — это принесёт тебе пользу. Порви с людьми такого рода всякие отношения".

"Не вспоминай о том, что распаляет твой гнев".

"Не причиняй другому то зло, которое ты не хочешь получить от него".

Вернуться к содержанию

'МОЙ ГОСПОДЬ И Я' — ДЖОН ХИСЛОП4

Бог — вездесущ, пронизывает Собою всё. Но есть ещё учёные, которые заявляют: "Мы исследовали всё внешнее пространство, мы искали Его на Луне и нигде не нашли. Он не существует". Они не знают, что искать и где, но тем не менее имеют дерзость утверждать, что Его найти нельзя. Разве Бог обитает в каком-то осязаемом теле или форме? Есть ли жилище или одеяние, присущее Ему? Бог — всё это и даже больше: Он — во всём этом и за пределами этого... Искать Бога в лаборатории с помощью приборов — это то же, что лечить боль в животе, закапывая капли в глаза!

Но существует метод и специальный инструмент для этой цели; их разработали и о них говорили Мастера духовной науки. Вооружась ясным взглядом через отречение и любовь, отточи свои чувства способностью различения — так, чтобы не было в них никаких пристрастий и предубеждений, — тогда ты сможешь увидеть Бога в себе, вокруг себя, во всём, что ты знаешь и чувствуешь, во всём, что существует.

Любовью нельзя пренебрегать. Любовь — это главный Путь к Богу! Когда высшее "Я" реализовано, Любовь, являющаяся этим "Я", перестаёт быть отличным от Любви, которая есть Бог.

Религиозный человек должен быть подобным ребёнку, для которого Бог является Божественной Матерью; Его Любовь течет во всей полноте из широко распахнутого сердца к Божественной Матери. Эта открытая, не сдерживаемая и не подверженная "земным" влияниям любовь, спонтанно обнимающая Божественную Мать, есть преданность Богу. Маленький ребёнок, когда он является воплощением любви, сияет счастьем. И каждый может увидеть, что он полон экстаза. Этот восторг, этот экстаз, это счастье, по которым мы так томимся, за которые мы заплатили бы любую цену, станут нашими, если с открытым и ничем не сдерживаемым сердцем мы сольёмся в Любви с Богом.

... Между людьми любовь может быть чрезмерной. И эта чрезмерная любовь между людьми может стать разрушительной. Но такая же любовь к Богу полностью лишена опасности, и абсолютно незачем её сдерживать!

Знать своё высшее "Я" — значит быть высшим "Я". Чтобы знать Бога — нужно быть Богом, а не просто наблюдавшим Его.

Подобное может слиться с подобным, но различное не может. Огонь сливается с огнём, но не сливается с водой. Бог есть Любовь, и, чтобы нам познать себя как Бога, мы должны познать себя как Любовь. Только в Любви мы являемся Богом и таким образом сливаемся с Ним.

Не служи ради награды, привлечения внимания или получения благодарности, а также из чувства гордости от своего превосходства в умении, богатстве, положении или власти. Служи только из чувства Любви. Если достигаешь успеха — приписывай его Милости Бога, Который вёл тебя как Любовь внутри тебя. Когда же тебя постигает неудача — приписывай её собственной некомпетентности, неискренности и незнанию.

Мы — не тела, умы или чувства. Они только манипулируют нами. С того самого дня, когда мы познаем это различие и начнём жить этим знанием, мы осознаем свою деятельность и свою цель.

В настоящее время интерес большинства из нас прикован к мирскому. Из-за этого интереса и желания мирских вещей мы становимся привязанными к мирскому и попадаем под его сильнейшее очарование. Но ведь это мы сами очаровываемся предметами и ощущениями мирского, а не мирское хватает нас в свои объятия и держит в заключении. Из двоих — мирского и нас — именно от нас зависит всё: то есть из двоих именно мы являемся всемогущими. Самопознание — это метод для обнаружения данной очевидной истины и путь к тому, чтобы действовать согласно ей.

Пока человек не осознает присутствия Бога во всём, он не может избежать бед. Пока он не понимает, что рождение и смерть происходят с одной лишь целью — познания природы Атмана (высшего "Я"), он не может избежать страдания.

Практика самопознания является чрезвычайно важной для духовной жизни. Её результатом может быть вспышка тотального сознания. И этой практикой можно заниматься в любое время.

Когда дорога заканчивается и Цель достигнута, паломник обнаруживает, что он шёл всего лишь от себя — к себе. Дорога была длинна и утомительна, а Бог, Который вёл его, был всё время вокруг него, рядом с ним, в нём!

... Последствия действий, совершённых в прошлых жизнях, являются громадной кармической силой. Нынешнее рождение происходит благодаря этой кармической силе. И пока мы не выберемся из цепкой паутины "действия и его последствия", наша кармическая судьба будет преследовать нас бесконечно долго — пока мы, в конце концов, не освободимся.

Как в прошлом, так и сейчас единственное знание, способное стать истинным помощником на Пути к Высшему Знанию, — это то, как избежать цепей "действия и его последствия". Те же знания, которые мы обычно получаем в громадном количестве ежедневно, — просто океан, в котором мы тонем и в котором умрём — такие же беззащитные и невежественные, какими были при рождении.

Может возникнуть сомнение: это уже сделано — и сила дурных поступков теперь всё равно проявит себя. Как её можно стереть? ... Семена плохого поведения не взойдут и не вырастут в бедственные ситуации в будущем, если семена эти обильно покрыты полным любви служением. Постоянная работа в служении другим покрывает собой семена прошлых греховных поступков, и они погибают, не взрастая в новую поросль страданий.

Когда "я" (личность, эго) на деле отдаётся во власть Богу в конечный момент Самореализации — такой человек выходит за рамки кармы. Тело человека, достигшего Освобождения, может продолжать изживать отведённый ему срок и действовать подобно другим людям, но сознание, которое в момент Освобождения отбрасывает свою обособленность, уже больше не отождествляется с телом. Полная свобода достигается в тот момент.

Полная свобода от неведения и иллюзии насчёт себя самого даёт Свободу от всей кармы. Эта Божественная Свобода близка — будем же мудрыми и примем её.

... Странствие начинается тогда, когда жизнь обосабливается в граните. Затем оно продолжается от гранита к растениям, затем к животным, к человеку, к сверхчеловеку, к космическому, к Божественному. Странствие заканчивается самореализацией — превращением в Божественную Созидающую Энергию.

Ум — источник рабства, но также и Освобождения.

Есть простой и эффективный путь, чтобы начать освобождение от цикла реинкарнаций. Этот простой путь состоит в том, чтобы делать добро другим — делать добро другим вместо того, чтобы всегда извлекать выгоду для себя.

Дорога к счастью лежит не через делание того, что любишь, а через любовь к тому, что должен делать.

... Зло — это действия, совершаемые "эго".

Дурные поступки происходят от "эго". Этим "эго" является ощущение того, что "я есть та сущность, которая рождается, испытывает наслаждение, страх, страдания и умирает".

... Плохие поступки совершаются в свете собственных идей и представлений о себе самом и других людях. Человек, который реализовал Бога как реальность своей жизни, не находится больше под властью иллюзии, что тело — это его истинное "я". Такой человек осознал, что Бог, его внутреннее высшее "Я", является Источником счастья. И он больше не ищет в теле и его действиях источник счастья для себя. Он правильно понимает роль тела и соответственно смотрит и на желания, исходящие от него. Осознав этот принципиальный вопрос, такой человек больше не вовлекается в дурные действия.

В земных делах, общаясь с существами, населяющими этот мир, следует придерживаться осторожности — в соответствии с их уровнем развития и их действиями. Не будет здравым смыслом, например, подойти к дикому тигру и обнять его!... Также и с людьми, чей статус мудрости нам неизвестен, — с теми лучше быть настороже... Пусть сердца будут вместе, но тела держите на расстоянии.

Вначале должен быть здравый смысл...

... Моя цель — это установление Санатана Дхармы с верой в единого Бога, что проповедовалось основателями всех религий. Поэтому никому не надо отказываться от своей религии и обрядов, но надо — через них — поклоняться Единому Богу.

Я проповедую только эту единую Религию Любви для всех, которая только одна может интегрировать человечество в братство людей под опекой Бога-Отца. Я возвеличиваю язык сердца, вне интеллекта связывающий человека с Богом, и совместную жизнь в мире гармонии. На этой основе Я хочу построить единое человечество без каких-либо религиозных, кастовых или иных барьеров во всеобщей Империи Любви, которая позволила бы Моим приверженцам ощутить весь мир как свою собственную семью.

Познание своего высшего "Я" является целью духовной практики. И Путь к Богореализации — это и есть Путь от самих себя к своему высшему "Я". Этот Путь пролегает в "бездонность"; его не найдёшь во внешнем материальном мире.

Правильная медитация — это слияние всех мыслей и чувств с Богом.

Достойные плоды медитации... — это когда все действия проистекают из Сознания Бога, а не из ума человека.

Медитацию можно представить как лодку, которая смогла бы безопасно перевезти нас через бушующее море наших жизней на другой берег. "Другой берег" — это и есть Самореализация, Богореализация, Освобождение, Нирвана — все эти слова имеют одно и то же значение: слияние частного, обособленного — с Абсолютом.

Слияние с Абсолютом означает удаление вуали неведения, т.е. иллюзии дуального существования дифференцированного частного — в противоположность Единому Абсолюту.

Абсолютное, проявленное в частном, можно наблюдать в жизни Аватара.

Понятие "медитация" включает в себя любые средства, целью которых является устранение иллюзии, что Бог и суть каждого человека, как и суть целого материального мира, различны.

Заключительная стадия медитативной практики наступает, когда частное теряется во Всеобщем, индивидуальная самоидентификация исчезает — и остаётся только Бог. Её нельзя достичь лишь через умственные усилия. И она приходит только по Милости Божественного.

Вернуться к содержанию

'САНДЕХА НИВАРИНИ — РАЗРЕШЕНИЕ СОМНЕНИЙ'— САТЬЯ САИ БАБÁ

Я, Саи Баба из Ширди, пришёл снова; до сих пор Я был занят приготовлением пищи, а теперь Я пришёл пригласить вас к укрепляющей и очищающей трапезе.

... Медитируй на Параматман как на Гуру...

Если ты принимаешь Параматман как Гуру и осуществляешь садхану (духовное ученичество) с непоколебимой любовью, то Сам Бог предстанет пред тобой... и даст упадешу (наставления, посвящения в духовные знания). Или Он облагодетельствует тебя тем, что в результате выполнения садханы ты встретишь сатгуру (истинного гуру).

... Это — не признак сатгуру давать упадешу всем подряд, кто приходят..., без учёта их прошлого и будущего, без определения подготовленности ученика, без его проверки.

Есть четыре типа людей, которые пытаются найти ошибки у Господа:

1. Люди, не интересующиеся темами, относящимися к Богу.

2. Люди, не выносящие из-за присущей им личной злобности величие других.

3. Те, у кого нет ни личного опыта, ни каких-либо знаний, и поэтому они просто фабрикуют истории, основанные на слухах, которым они абсолютно верят.

4. Люди, которые приходят с какими-то мирскими желаниями и... обвиняют Господа как причину неудач в их собственных судьбах.

... Всё имеющееся в распоряжении время следует использовать для святых целей, его нельзя тратить зря.

Нужно любить Господа... Любите Его... Ты должен ясно Его представлять. Наконец, растворись, чтобы слиться с Ним. Каждый должен иметь только одно это всеохватывающее желание.

Когда Ганг или Годавари достигают моря, исчезают их собственные названия, вкус воды, ширина и глубина, и они приобретают название, вкус и глубину моря, в которое впадают.

... Каждый должен совершенно разрушить осознание отдельного "я"... Когда ты утвердишься в этом ощущении Единства, ты узнаешь, что ничего отдельного нет вовсе. ... Только когда в тебе так много "я", тебе необходима чья-то поддержка, правда?

Если всё — Единство, то зачем искать другое "я"?

Для проступков, совершенных по невежеству, покаяние — это путь исправиться и получить прощение. Не повторять такие поступки — признак духовной силы.

Вернуться к содержанию

'ПОУЧЕНИЯ' — САТЬЯ САИ БАБÁ

Лишь погружённое в Покой сердце может излучать чистую любовь. Тогда осознание "Всё есть Бог" становится естественным для тебя.

Духовное самосовершенствование может даровать безграничную силу. В этом — секрет закона жизни в Мироздании.

Принеси свою любовь Богу — и возьми Божественную Силу!

Если ты считаешь Высшее Сознание своим Гуру и практикуешь духовные дисциплины с неизменной любовью в душе, то Господь Сам явится тебе и даст советы...

Лишь тот, кто любит Бога, может понять Его. Того, кто любит Бога истинной любовью, может понять лишь Сам Бог. Другие не в состоянии понять такого человека. Поэтому не обсуждай с теми, кто не веруют, вопросов, связанных с твоей любовью к Богу.

Самая первая духовная дисциплина — это поиски собственных недостатков и слабостей и попытки избавиться от них...

Помни: пока ты не познал Высшее Сознание, мир будет оглушать тебя своим шумом, смущать твой ум. Но как только ты входишь в глубь Духовного Царства — всё становится ясным и в тебе пробуждается знание истинной природы Духа. А до той поры ты будешь постоянно ввязываться в ничего не значащие споры, в соревнование тщеславий.

Дух — един и только един. Писание и пророки известили об этом, и в этом не следует сомневаться.

Выбрось из своего ума всё, что тебе мешает. Обрети своё истинное "Я " (Атман) — и Господь поможет тебе достичь Его Царствия.

Страдания и испытания — вот средства, с помощью которых достигается очищение.

... (Садхана) предполагает внутреннюю и внешнюю чистоту.

Сделай первый шаг: очищай свой ум...

Учись, ... как жить, не причиняя страданий другим и не страдая сам.

Прекрасно всё, что даёт вам здоровье, радость. Но не опускайтесь до вульгарных развлечений.

Божественная Любовь сделает вас скромными, она побудит вас поклониться при встрече с величием и славой. Тот, кто не преклоняется ни перед чем, заражен вирусом эгоизма в его худшей форме.

Существует любовь,... искажённая стремлением к мирскому комфорту. А есть ещё любовь искренне ищущих. И любовь мудрецов — молчаливых и умиротворённых, сознающих, что всё есть Бог.

Бог — словно волшебное дерево, которое даёт, что ни попросишь. Но, чтобы попросить, надо подойти поближе к дереву.

... Достигнув глубин Океана, ты увидишь, что там — совершенный покой, умиротворённость; волнение, шум — всё это — в более высоких слоях.

Ты изучаешь разные предметы, но ты должен постичь тайну Божественного Покоя.

Истинный Покой постигается лишь в глубинах Духа с помощью тренировки ума и веры в Единое Основание всего этого кажущегося разнообразия.

Делай любое дело, ощущая себя актёром на сцене, отстраненно смотри на себя и свою роль со стороны. Помни, что всё это — лишь пьеса, что Господь дал тебе эту роль, играй её как следует, это — твой главный долг! Он поставил пьесу, и Он с наслаждением смотрит её.

Никогда не называй себя грешником, рождённым во грехе или зачатом в нём. Такое самообвинение не к лицу тебе... Ты выполняешь здесь Его Волю, Его План, Его Закон!

Вот четыре прегрешения, которые часто совершает язык человеческий: бранится, ищет недостатки в ближних, лжёт и слишком много говорит.

Принимай мир таким, как он есть, — никогда не требуй от него, чтобы он соответствовал твоим желаниям или стандартам.

Аватар берёт человека и бросает его в плавильный тигль, чтобы отделить шлак и второсортные металлы, снижающие его истинную ценность.

Пусть все идут с разной скоростью; Господь указывает лишь направление Пути.

Мать — опора дома, общества, нации, всего человечества. Мать должна знать секрет спокойного ума, внутренней тишины, духовной смелости, умиротворённости и дисциплины духа, дарящей бесконечную радость.

Если ты обрёл совершенный Покой, то мир предстанет твоим глазам спокойным и безмятежным местом; если же ты не обрёл совершенного Покоя, то мир для тебя полон диссонансов.

Вернуться к содержанию

'ПРЕМА ВАХИНИ — ПОТОК СВЯТОЙ ЛЮБВИ' — САТЬЯ САИ БАБÁ

Перед лицом смерти исчезают и общественное положение и гордость и власть.

Смерть не обойдет никого, кто бы он ни был. Все боятся её. Если сегодня подошла очередь кого-то другого, то завтра будет ваша.

Тело надо поддерживать и сохранять как средство... Но помните, что вы не есть эти тела, а эти тела — не вы.

Это тело — всего лишь инструмент, орудие, дарованное Господом. И пусть оно служит по назначению.

Многие ученики и отшельники, многие садхаки и санньяси теряли все свои достижения, наработанные за долгие годы борьбы и жертвы из-за своей привязанности к "я".

Каждый, кто стремится достичь Вечности посредством бхакти (любви), должен стараться обрести следующие качества: он должен держаться подальше от суеты, жестокости и лжи этого мира и практиковать Истину, Правдивость, Любовь и Спокойствие. Это — поистине, путь бхакти. Те, кто ищут единения с Господом, те, кто хотят благосостояния миру, — должны признать ничего не стоящими и отбросить такие понятия, как хвала и порицание, положительная и отрицательная оценка, процветание и неблагоприятная обстановка.

Каждый, будь то учёный человек или безграмотный, должен испытывать непреодолимую потребность познать Бога.

В качестве Покровителя в вашей борьбе на пути духовного развития вы должны взять самого Парамишвару (Бога-Отца).

... Те, кто стремятся достичь святого Общения с Господом, должны выработать определённые привычки, дисциплину и качество. Обычный и привычный образ жизни не приведёт к Господу.

Каждый человек (в частности) обязан поступать в жизни так, чтобы не причинять боли другим живым существам.

Вернуться к содержанию

'БЛАГОВЕСТИЕ САИ БАБЫ'

Неспешный и упорный уверенно одолеет путь, ходьба — самый надёжный способ передвижения. Быстрое продвижение может привести к катастрофе; чем быстрее движешься, тем больше вероятность катастрофы.

Ты должен есть столько, чтобы утолять голод, большое количество еды ведёт к расстройству желудка. Так же продвигайся и в садхане — шаг за шагом, утвердись в достигнутом, прежде чем сделать следующий шаг.

Если хочешь придти ко Мне, взращивай любовь, откажись от ненависти, зависти, злобы, надменности и лживости.

Безраздельно веруй в Бога и в себя (в свою способность победить). Участвуй всегда в добрых делах, благотворительных акциях, говори правду, не причиняй боли ни словом, ни делом, ни даже мыслью.

Знай, что целью человека является Высшая Душа, Параматман, направь все усилия на эту Цель, не давай разуму отклоняться от этой цели, в этом — суть учения всех Писаний. Практикуй лишь такую самодисциплину — и окажется, что ты осуществляешь на практике все Писания.

Такое поведение имеет очарование само по себе. Избегай в твоём поведении, поступках и речах малейшей склонности причинить боль другим, оскорбить или навредить кому-либо.

Посему, о ищущий, направь твои усилия на то, чтобы обрести веру в Бога и боязнь греха.

Через это ты будешь способен отказаться от всех своих (мирских) желаний и направить сознание к Атману. Когда ты сделаешь это, то обнаружишь, что всё тело совершенно изменилось. Другие виды энергии будут тебе подвластны.

Мир создан и существует лишь благодаря силе Бога. Бог — вездесущ. ... Ты лишь воображаешь себе, что видишь всё своими глазами, но, на самом деле, ты видишь всё глазами Бога5.

Подобно грунтовой воде, поддерживающей жизнь всех деревьев, Атман есть основной источник всякого блаженства, которое испытывает воплощённое существо.

Ты можешь быть действительно здоровым и счастливым, лишь когда ты погружён во вселенную. Если ты находишься в Атмане, то будешь бодр, счастлив и здоров. Если же ты... чувствуешь, что ты — тело, то начинаешь ослабевать.

От поедания мяса человек приобретает агрессивные наклонности и болезни животных... Человек никогда не поднимется на более высокую ступень, если будет потреблять тамастичную пищу...

Не ненавидь и не бойся никого. Возлюби всех людей, чувствуй их горе и их радость, будь счастлив, когда другие счастливы, не ликуй, когда другие в печали.

Никто не имеет права ненавидеть другого или осуждать его. У тебя есть возможность любить и служить этому другому или держаться от него в стороне. Вот и всё.

Вернуться к содержанию

'ПОТОКИ НЕКТАРА САТЬЯ САИ' — ШУДХА АДИТЬЯ

Существуют три стадии концентрации. На первой стадии вы получаете Мои послания в виде мысленных волн. На второй стадии вы можете слышать Мой собственный голос. А на третьей стадии вы можете слышать Меня, а также видеть. ... Вы можете прогрессировать от стадии к стадии. ... Когда ум неподвижен и безмолвен, голос Бога может быть услышан. ... Любой, кто имеет способность очистить ум от беспокойства, волнения, мыслей и конфликтов и способен держать его в состоянии безмолвного равновесия, — может настроиться на голос Бога внутри себя.

Вера — одно, а доверие — другое. Только когда они существуют вместе, наступает положительная реакция от Меня.

Вот к чему должен стремиться каждый преданный: ... точно так же, как вы опираетесь на стену, зная, что она не рухнет, — так положитесь на Меня и зависьте от Меня полностью.

Индрии подобны лошадям: если не сохранять крепкой власти над ними, то они будут блуждать здесь и там. ... Если индрии контролируются, то страсти также исчезают и ум становится послушным и спокойным. ... Тогда путь для постижения Бога становится свободен.

Все страсти и побуждения остаются с вами даже после смерти. Они так сильны, что вы рождаетесь в этот мир снова для того, чтобы исполнять их. Пока желания остаются, новое рождение неизбежно.

... Я наблюдаю ваш духовный рост и регулирую ваш прогресс. Я знаю ваше прошлое и ту степень духовной эволюции, которая достигнута вами при прошлых рождениях. Основываясь на вашем прошлом развитии, Я помогаю вам в вашей настоящей садхане, направляю и контролирую ваш духовный рост. Я знаю, насколько вы продвинулись в прошлом и как далеко вы должны продвинуться теперь.

Вернуться к содержанию

'БЕСЕДЫ С БХАГАВАНОМ ШРИ САТЬЯ САИ БАБÓЙ' — ДЖОН С.ХИСЛОП

... Покинь штормящее мелководье и уйди в глубинные воды, ибо только там можно обрести покой и вечное блаженство, а также освобождение от круговорота рождений и смертей.

Только мысли о Боге и сильная любовь к Нему принесут покой. Когда мысли о мирском ослабевают, мысли о Боге усиливаются. По мере того, как желания устраняются, покой становится более глубоким.

Без любви садхана не имеет никакой ценности... Без любви не может быть (истинной) веры. Любовь находится в сердце и спонтанно возникает оттуда.

Стопроцентная вера в Бога возникает из Атмана6. Полная вера непоколебима. В боли и страдании (такая) вера в Бога остаётся полной.

Единственная вещь, которая (в вас) имеет ценность, — это сама Любовь.

Атман в Его чистоте может быть воспринят, когда препятствия к чистому видению устранены духовной практикой, садханой.

Есть две вещи, о которых нужно помнить: о смерти и о Боге, и две вещи, которые нужно забыть: зло, причинённое нам другими людьми, и добро, которое мы сделали другим.

Конечно же, о смерти нужно помнить постоянно, ибо тогда будет сделано много хорошего и много дурного можно избегнуть.

Все сложности возникают от отождествления с телом. Поскольку именно ум сплёл сеть отождествления с телом, он и должен изменить свою направленность и начать поиск своей истинной природы через самоанализ, различение и отречение.

... Ум и Бог могут слиться.

Лучшее средство — это обратить направленность мышления на духовную тему.

Природа ума — быть чем-нибудь поглощённым... Человек создан, чтобы усердно трудиться. Если кто-нибудь усердно трудится в служении Богу тем или иным образом — ум не будет иметь возможности быть занятым бесполезными, пустыми мыслями.

Всё сводится к вопросу: каков объект желания? И если рассматривать Бога как единственное желание — всё будет прекрасно.

Если желание в медитации будет направлено на Единение с Богом, ум естественно успокоится.

Если желания, направленные к мирскому, отсекаются, эго автоматически исчезает.

Счастье существенно для Богореализации. ... Это — не просто недостаток, если человек несчастлив. Это — недостаток, который является одним из наиболее серьёзных. Это — препятствие к самореализации. В большинстве случаев люди несчастны из-за мирских устремлений, привязанностей, наслаждений. У них слишком много интереса к мирскому. Чтобы избавиться от этого недостатка, человеку надо указать на серьёзность недостатка.

В действительности, горе и боль порождаются желаниями. Средство излечения — в том, чтобы развернуть... желание к Богу, желать Бога.

Бог не ограничен только одним местом. Бог — везде, и Его можно найти повсюду. Но это возможно только для тех, кто имеют чистые сердца. Под последними Я подразумеваю такие сердца, в которых есть любовь.

Желание, направленное к объектам мира (сего), производит удовольствия и страдания, в то время как желание, направленное к Богу, дарует блаженство и не производит никакой боли.

... Очень важно быть обращёнными лицом к Богу — чтобы стать Им.

Всё — дар Бога. Любой опыт, данный Богом, является хорошим.

Всегда... относитесь к человеку настолько хорошо, насколько вы способны.

Дети должны начать обучаться с алфавита, и начинать (обучение их) следует с их уровня.

(Обладатель) духовного зрения — это Бог. Достигните Его — и духовное зрение откроется.

Некоторые духовно ищущие подвергают себя тапасу или другим различным формам аскетизма, которые мучают и ослабляют тело. Это неправильно. Здоровое тело — это основа здоровых мыслей.

Когда Бог приходит, принимая человеческую форму, очень трудно воспринимать Его как Бога. Человек видит то тело, затем своё тело и не может не соотнести их и не поставить то тело на тот же уровень, что и себя.

Люди, имеющие истинный опыт Боговидения и Самореализации, есть даже сейчас. Они не путешествуют по миру, собирая себе последователей. Они остаются в тишине, вдали от публики и заняты садханой. Если бы вы вдруг нашли такого человека и попросили бы его руководства, он бы не проявил к вам никакого интереса. Если тщательно проанализировать жизнь многих "гуру", которые живут в миру, можно обнаружить, что у них есть (мирские) желания и проблемы. Их знания заимствованы из книг и от других людей. У них нет истинного Божественного опыта, о котором они говорят. Такие люди попадают в болото сансары, круг рождений и смертей, — так же, как и вы. Как они смогут вытащить вас на твёрдую почву? В настоящее время Бог — единственный Гуру. Обратитесь к Нему, и Он покажет вам Путь. Он — всегда в ваших сердцах, готовый защитить и направить вас.

"Гуру" означает "тот, кто устраняет тьму". Только Бог может устранить тьму внутри вас...

Только через страдания... (люди) могут убедиться, что нужно обратиться внутрь и заняться самоисследованием. Без обращения внутрь и самоанализа они никогда не смогут избавиться от страдания.

Искренней раскаянностью все грехи могут быть смыты. Божья Милость отзывчива. Если у Него есть желание простить, ничто не может помешать.

Несмотря на прошлые прегрешения, если есть глубокое раскаяние и любовь к Богу, грехи смываются, и природа человека очищается.

(Следует) рано вставать, рано ложиться для того, чтобы ум был ясный и бодрый.

В случае с почитателем, который имеет чистые мысли и чистое сердце и который полностью отдал себя (Богу)... — (Бог) полностью берёт ответственность за его жизнь и заботится о нём. Но если у человека большое эго и он полагается на желания эго, а не на (Бога)... — тогда... (Бог) держится от него на расстоянии и не вмешивается..., но позволяет человеку делать всё, что он желает.

Не каждый цветок раскрывается, когда поднимается солнце; только некоторые готовы к этому. Есть фактор зрелости. Не все плоды на дереве созревают в одно и то же время.

Бог — Наитончайшее из тончайшего...

В настоящей погружённости в Бога человек отстраняет все формы и сливается с Богом.

Вернуться к содержанию

'ДЖНАНА ВАХИНИ — ПОТОК БОЖЕСТВЕННОЙ МУДРОСТИ' —
САТЬЯ САИ БАБÁ

Десять миллионов солнц не могут сравниться с Сиянием Параматмана.

Специальные практики успокаивают беспокойный ум, в результате чего у него появляется способность чувствовать блаженство Атмана...

... Мудрые люди знают, что мирская радость быстротечна. Им достаточно Атмана, чтобы удовлетворить потребность в счастье — полном и постоянном.

Если джнани (мудрец) принимает благие решения, если его цели и побуждения чисты, — он будет наделён особыми силами, с помощью которых получит всё, что бы ни пожелал.

У джнани нет и следа ненависти; он любит всех, он не загрязнён своим эго, его поступки соответствуют его словам.

Сокровище (мудрости) даёт вам право получить статус и звание Брахмана, которое будет присвоено вам немедленно.

Причиной болезней служат ваши действия, они (болезни) порождены (в том числе) неправильными режимом и диетой, они множатся с ростом неправильных поступков.

Вернуться к содержанию

'ЙОГА ДЕЙСТВИЯ' — САТЬЯ САИ БАБÁ

Всегда желайте всем только добра. Любите всех. В этом Я являюсь для вас примером. Я люблю всех людей. Я люблю даже грешников. Я люблю всех тех, кто критикуют Меня. Я люблю тех, кто смеются надо Мной. И поэтому Я всегда счастлив, чрезвычайно счастлив...

В ... Любви нет и следа эгоизма... Этот Принцип отрицает какие бы то ни было корыстные устремления.

Моё единственное желание — ваше блаженство.

Полнота Божественной Энергии явилась человечеству в облике Сатья Саи для того, чтобы пробудить дремлющую Божественность в каждом человеке. Я никогда не оставлю вас. Я пришёл помогать вам, сопровождать и поддерживать вас. Я, безусловно, выполню Свой долг по отношению к Моим детям, но буду благодарен каждому Моему чаду, которое поможет Мне выполнить Мою миссию.

Фактически, для Меня не существует таких географических понятий, как "далеко" и "близко"; Мои "далеко" и "близко" не измеряются в милях и километрах. Близость ко Мне нельзя приобрести физической близостью. Вы можете находиться рядом со Мной и вместе с тем быть вдалеке от Меня. Вы можете находиться далеко, очень далеко от Меня, но быть близкими и дорогими Мне. Где бы вы ни были, если вы придерживаетесь веры, справедливости, мира и любви, — вы рядом со Мной, и Я рядом с вами. И именно этими качествами измеряется ваш Путь ко Мне.

Перестройте свою жизнь так, чтобы Я был доволен вами. И не растрачивайте время на пустую болтовню, говорите спокойно, говорите ласково, говорите как можно меньше. Служите всем как братьям и сёстрам... Занимайтесь духовной практикой, садханой, шаг за шагом продвигаясь к собственному Освобождению...

... Человек не должен вымаливать у Бога исполнения мелочных и пустяковых желаний. Любовь Бога — превыше всех ценностей и желаний.

Нет в мире ничего, что не являлось бы проявлением Бога. Не сомневайтесь в том, что весь космос проникнут Богом и всё заключено в Нём. Нет ни одного атома во вселенной, который не был бы пронизан Божественным.

Мы пытаемся найти Бога, ищем Его по всей вселенной, но не пробуем отыскать Его в нас самих, где Он и пребывает... Когда вы "откроете" самих себя, прекратятся все ваши причитания, и вы достигнете высшего счастья.

Наивысшая обязанность человека — наслаждаться блаженством Атмана.

Почему... необходимо стремиться к очищению сознания? Представьте себе колодец с настолько грязной и мутной водой, что нет никакой возможности увидеть его дно. Человеческое сердце подобно этому колодцу, Атман находится в самой глубине нашего сознания. Но познать Его можно только тогда, когда сознание прояснится.

Служение без корыстных устремлений является первым шагом по пути к духовному прогрессу человека, так как оно подготовит вас к преодолению различий, искусственно насаждаемых историей и географией, и осознанию того, что человеческое сообщество — едино и неделимо.

Любая деятельность, совершаемая исключительно для личного блага,... представляется бессмысленной.

Если вы не ощущаете... стремления (помогать) при виде боли и болезни человека или его уклонения от его прямого пути праведности — как можете вы объединять (в себе) решительность, преданность и самоотверженность, необходимые для служения невидимому, непознанному и таинственному Богу? Если вы не любите человека — в вашем сердце не будет места для любви к Богу. Презирая брата-человека, вы не можете в то же самое время поклоняться Богу; если же вы попытаетесь сделать это — Бог не примет такого лицемерия... Сердце, которое остаётся равнодушным при виде людей, пойманных в сети невежества, болезни и лишений, следует назвать демоническим; назвать его сердцем зверя означает оскорбить зверей.

... Направляйте ваши умы и ваши помыслы к Богу — тогда вы будете окружены прекрасными людьми, а ваши таланты и способности начнут развиваться.

Для начала почитайте всех людей детьми Бога, своими братьями и сёстрами. Развивайте свою способность любить и всё время стремитесь к благополучию человечества. Любите — и будете любимы в ответ. Ненависть никогда не станет вашим уделом, если вы будете распространять любовь и смотреть на всё с любовью. Это — единственный урок, которому Я всё время учу вас; это также является Моей тайной. Если вы хотите обрести Меня — развивайте в себе Любовь, откажитесь от ненависти, зависти, гнева, высокомерия и лжи.

Мы должны развивать мир и покой внутри себя.

Стремление критиковать и обвинять других происходит от эгоизма.

Нам следует быть посланниками мира, а не монстрами, распространяющими ненависть и насилие.

Ум человека, не вовлечённого в служение, подобен мастерской дьявола.

... Жизнь в служении не приносит ни славы, ни известности, не ублажает эго и не помогает достичь каких-либо личных целей. Служение, осуществляемое с корыстными целями, не является служением вообще.

Только через познание и служение — человек может трансформировать в себе животные начала.

В человеческой жизни ум, постоянно занятый мыслями, имеет наиболее важное значение. Все несчастья возникают от непонимания работы ума. Ум постоянно занят мыслительной деятельностью. Эту важнейшую функцию ума необходимо правильно понять. ... Ум называют причиной, по которой человек может быть как скован, так и освобождён. Устремлённый к Богу ум становится средством освобождения. Если же вы направляете ум на мирские проблемы — он лишь сковывает вас..., приводит к привязанностям.

Служение — лучшая духовная практика для того, чтобы искоренить порочное пристрастие ума к (мирским) желаниям.

Основным критерием служения является жертвенность. Эгоизм должен стать первым из тех качеств, которые будут принесены в жертву.

... Любовь... должна напоить своим нектаром все ваши речи, деяния и помыслы. Выходите из медитации личностью, ещё больше наполненной любовью!

Вы не должны привносить Бога откуда-то извне; Он постоянно находится внутри вас. Эта истина должна быть вашим собственным открытием, вашим собственным сокровищем, вашей собственной силой.

Человек должен осознать, что он рождён не для мирских удовольствий, а для того, чтобы принести всё в жертву и испытать радость от отречения и жертвенности. Это — тайна человеческого рождения. Совершайте только те деяния, которые приносят вам благо. Не нужно никого ненавидеть или причинять кому-либо боль.

Всегда рассматривайте себя как слугу, а не как господина. ... Нет радости в том, чтобы быть господином.

И там, где существует любовь, вне всякого сомнения, присутствует Бог. Пусть потоки вашей любви становятся всё шире и шире, сильнее и сильнее...

... Человек должен уметь вести полноценную жизнь как с достаточным, так и с ограниченным запасом денег.

Ешьте только то, что вам необходимо. Не будьте жадными. Не берите больше, чем можете съесть, и не выбрасывайте остатков, потому что бесполезная трата пищи — это великий грех.

Не швыряйтесь деньгами, ибо пустая трата денег является злом.

Не следует тратить время попусту. Нужно использовать его с наибольшей пользой. ... Понапрасну теряя время, мы теряем наши жизни.

Как мы растрачиваем свою энергию? Созерцая дурное, слушая дурное, злословя, предаваясь злым помыслам и совершая зло — вы растрачиваете свою энергию.

Помните, что каждое действие, связанное с любовью и служением, приближает вас к Богу, а с каждым проявлением ненависти и жадности вы удаляетесь от Него всё дальше и дальше.

Начиная любое служение, вы должны с корнем вырвать любые эгоистические мотивы, избавиться от ощущения "моё" и "твоё" и сжечь дотла гордость, порождаемую ощущением, что предлагаемое вами служение направлено на более бедных и менее удачливых, чем вы.

Какое бы служение мы ни совершали, оно должно быть бескорыстным...

В служении не должно быть ничего показного.

Служите не ради награды, привлечения внимания или благодарности, не ради того, чтобы испытать гордость от своего богатства, способностей, положения или авторитета. Единственное побуждение к служению — это любовь.

Не стоит гордиться тем положением в обществе, которое вы занимаете. Сила, обретённая с помощью богатства или общественного положения, — это ваша зависимость.

Служение человеку является служением Богу.

Всё, чем одарён человек, должно быть посвящено служению человечеству, всем живым существам.

Возложите свои таланты к Стопам Бога, пусть каждое ваше деяние будет цветком, лишённым копошащихся червей зависти и эгоизма, но наполненным ароматом любви и жертвования.

Самым главным предназначением служения является устранение эгоизма. Узрите единство всего... Служите другим людям, не считая их "другими"...

Как только человек осознаёт, кто — он, он становится Всем.

Служите, испытывая чувство благодарности, ибо именно Бог принимает ваше служение.

... Говорите со всеми и обо всём с любовью, которая выросла из цветка восхищения...

Никогда не берите того, что не принадлежит вам.

Ведите простую жизнь; не способствуйте развитию стремления к "высокой" жизни, безвкусным и вызывающим одеждам и манерам. Обращайте почтительное внимание на тех, кому необходимо ваше служение.

Следите за каждым своим жестом, каждым нюансом поведения, руководствуясь следующим критерием: одобрит ли это Господь?

Будьте абсолютно уверены в том, что служение является величайшей духовной практикой.

... Для обычного человека характерно возвышать себя, принижая достоинство других людей.

Критика других людей является очень большим грехом. Она подобна неизлечимой болезни. ... Стремление критиковать окружающих подобно раку. Никогда не критикуйте, не комментируйте и не высказывайте замечаний другим людям. Критикуя окружающих, мы сталкиваемся с многочисленными трудностями. Воздерживайтесь от критики. Не следует поощрять развитие в себе таких качеств, как критицизм и насилие. ... Наполните всё своё естество любовью и смотрите на окружающих глазами, исполненными любви. Таким образом вы обретёте любовь к Богу и Его Любовь.

Освободитесь от желания критиковать и причинять окружающим боль. Иначе вы будете пожинать плоды греха критицизма.

Если вы молитесь о личном благе, не совершая добрых деяний, Бог лишь выслушивает ваши молитвы, но не отмечает вас Своим благословением.

Что бы вы ни делали, где бы вы ни были, помните, что Я всегда с вами и в вас...

Я пришёл для того, чтобы починить древнюю дорогу, что ведёт человека к Богу. Станьте откровенным, искусным исследователем, инженером и работником — и присоединяйтесь ко Мне!

Вернуться к содержанию

'САТЬЯ САИ БАБА — ВОПЛОЩЕНИЕ ЛЮБВИ' — П.МЕЙСОН, Р.ЛЕНГ

Сделай один шаг ко Мне — и Я сделаю сотню шагов к тебе; пролей одну слезу — и Я утру сотню их, катящихся из твоих глаз.

Я недостижим для самых интенсивных исследований, самых тщательных измерений. Только те, которые осознали Мою Любовь и прочувствовали её, могут сказать, что им удалось мельком взглянуть на Мою Реальность.

Доверь Мне глубину сознания, и не имеет значения, является ли оно искажённым, жестоко опустошённым сомнениями и разочарованиями. Я знаю, как излечить его. Я не отвергну тебя. Я — твоя Мать.

Я — ваш. А вы — Мои. Я — в каждом из вас; Я пребываю в каждом сердце, принимаете ли вы Меня, или отвергаете. Я — даже в атеисте, но он об этом узнает лишь тогда, когда победит эту свою болезнь.

Я — там, где бы вы ни были. Здесь — только Моё тело.

Я всё дарую из Любви; Моя Любовь никогда не ослабеет. У Меня нет никаких (корыстных) желаний. Я говорю о Любви, Я веду тебя по Тропе Любви. Я — сама Любовь.

... Из всего — сердце — вот что самое важное.

Жизнь Саи, послание Саи, идеалы, которые проповедует Саи, урок, который преподаёт миру Саи, — всё это заключено в одном слове: Любовь.

У себя ищи недостатки, у других — заслуги.

Любовь живёт, давая и прощая; эго живёт беря и забывая.

Сердце — это Храм Бога.

Милость Господа пропорциональна (твоему) усердию.

Бог — это Любовь; живите в Боге.

Чистое сердце — это внутренняя цель всего служения.

Секрет счастья не в том, чтобы делать то, что ты любишь, но любить то, что ты должен делать.

Судьба человека — идти от человеческого к Божественности... И на этом пути вы неизбежно встречаетесь с различными препятствиями и испытаниями. Чтобы сгладить этот путь и помочь вам преодолеть затруднения, среди людей появляются и освещают этот путь мудрецы, пророки, высоко продвинувшиеся души, святые и Воплощения Бога. Они ходят среди несчастных искателей, которые потеряли путь и заблудились в пустыне, и ведут их к уверенности и мужеству. Некоторые люди ради этой цели и рождаются и живут всю свою жизнь; они осознают, что родились ради определённой миссии. Такие проводники, образцы для подражания, учителя, появляются среди всех народов и во всех странах. Их вера вдохновляет на высшие идеалы, как если бы их голоса были голосом Бога, идущим из сердец. Они учат, что существование врозь — это иллюзия, что единство — это реальность.

Иисус показал этот Путь, используя простые и ясные слова. Ещё в начале жизни Он объявил, что пришёл, чтобы осветить духовный Путь. Он нёс этот Свет в Самом Себе. Его знали под именем Иисуса; но люди удостоили Его чести называться Христом, так как они не нашли в Его мыслях, деяниях и словах ни единого следа "эго". Он был чужд зависти или ненависти; Он был полон любви и милосердия, смирения и сочувствия.

Каждый из вас пробивался вверх: от камня — к растению, от растения — к животному, от животного — к человеку. Не скатитесь обратно к облику зверя, поднимитесь к Божественности, сияющей блеском Любви.

... Человек навлекает на себя очень плохую карму своим безнравственным, неэтичным и бездуховным обращением с царством, стоящим ниже нас на эволюционной лестнице... Те, кто считали себя "духовно развитыми", (иногда) выдвигали ошибочную точку зрения, что животные на Земле существуют для использования их человеком... Животные существуют не ради снабжения пищей человеческих существ. Они отрабатывают свои жизни в этом мире... Животные появились здесь не для того, чтобы стать пищей человека.

Есть только один способ остановить или замедлить растление (людей). Это — распространять, проповедовать и, превыше всего, претворять на практике Любовь...

Не Бог предопределяет (наши) беды (такие, как землетрясения, наводнения, засухи, голод, эпидемии), а человек навлекает их в виде возмездия за свои плохие поступки.

... Никто не может понять Моей Тайны. Лучшее, что вы можете сделать, — это погрузиться в неё... Окунитесь — и познайте её глубину. Вкусите — и узнайте её вкус.

Бог становится человеком (Аватаром) для того, чтобы человек мог стать Богом.

Вы — волны. Я — Океан.

Я пришёл, чтобы восстановить древний Путь к Богу.

Секрет свободы заключается не в мистических формулах и молитвах, а в твоих деяниях.

Образование должно учить, как жить и как творить свою судьбу.

Все люди равны пред глазами Божьими: братство людей во главе с Богом-Отцом ... К каждому существу следует относиться как к брату, как к Божьему чаду, и нужно изгнать из сознания все ограничивающие нас в этом процессе мысли и предубеждения, касающиеся цвета кожи, классовых различий, различий в общественном положении.

Женщина наравне с мужчиной может идти по Духовному Пути.

Идея высокого материального уровня жизни сыграла разрушительную роль в обществе. Эта страсть никогда не будет удовлетворена. Она ведёт к умножению желаний и последующим страданиям и нервным срывам. ... К собственности, значительно превышающей разумно умеренные потребности, следует относиться как к полученной для управления ею (а не для владения), для поддержки с её помощью братства людей.

Все материалистические попытки уравнивания общества потерпели неудачу. Революцию в человеческом сознании, благодаря которой могут произойти желаемые перемены, принесёт только духовное преображение.

Богатые могут придти ко Мне на условиях абсолютного равенства, поэтому в ашраме богатые и бедные работают вместе, едят, молятся и спят вместе, вместе выполняют обязанности слуг и делят суровые условия здешней жизни.

... Богатых неизбежно преследует соблазн, который есть причина и источник человеческой привязанности. Сбросьте ваш груз — вам будет легче идти! Именно духовное, а никак не материальное удовлетворение, в конечном итоге, делает жизнь достойной жизни.

Бог — это Любовь, и самый быстрый и прямой путь к Нему лежит через любовь в действии, в бескорыстном служении людям.

Пусть существуют различные вероисповедания, пусть они процветают, и пусть Слава Господа воспевается на всех языках и на разные мотивы. Уважайте различия между вероисповеданиями и знайте, что они ценны, пока не гасят пламени Единства.

Повод для возникновения и распространения различных религий был один. Все основатели религий были... исполненными любви и мудрости. У них были одни и те же цели. Ни у кого не было намерений разделять, разрушать или вызывать беспорядки. Они хотели научить людей обуздывать свои страсти и эмоции, управлять влечениями и направлять возможности разума на пути, полезные человеку и обществу. Однако догматы и теология исказили эту основополагающую истину и стали причиной сепаратизма и раскола.

Приветствуйте все религии как родственные.

Обращайтесь к Богу, Который — в вас самих. Черпайте от Него мужество и вдохновение. Это — Гуру, Который больше всего заинтересован в вашем Совершенстве.

Воистину, не существует ничего, кроме Бога. Все формы материи, одушевлённой и неодушевлённой, являются проявлениями Его Духа, а следовательно — взаимосвязаны. Поэтому должно быть уважительное отношение ко всем видам жизни, включая царство растений и минералов.

Учение... в основе своей имеет четыре столпа, это: Сатья (Истина), Дхарма (Праведность), Шанти (Покой) и Према (Любовь). Все они взаимосвязаны и всех их пронизывает золотая нить Любви.

Мы должны любить, чтобы стать Любовью. Это, в действительности, очень просто. Бог есть Любовь, поэтому слиться с Ним мы можем лишь через служение, на которое нас побуждает любовь.

Есть люди, которые проповедуют пути, (якобы) прямо ведущие к Освобождению. Но только Любовь может дать Путь к Освобождению.

Любовь одна может преодолеть препятствия любой трудности и в любом количестве. Нет силы более эффективной, нет счастья более удовлетворяющего, нет радости более окрыляющей. Почему? Потому, что Бог — это Любовь, и дело только в этом.

Когда Я с мужчиной, Я — мужчина; когда Я с женщиной, Я — женщина; когда Я с ребёнком, Я — ребёнок; когда Я один, Я — Бог.

Учение... — это открытая книга; в нём нет ничего непонятного, нет никаких обрядов "посвящения" "избранных". Оно — для всего человечества: как для богатых, так и для бедных, как для образованных, так и для неграмотных. Единственное непременное условие — это чистое сердце.

... Мы переходим от "животности" к "человечности", следующей же ступенью будет Божественность. Благодаря присутствующему в нас Богу..., потенциально мы все подобны Богу. Чтобы реализовать своё высшее начало, следует избавить от нашего "я". Единственная цель твоей инкарнации — это распять своё "эго" на алтаре сострадания.

Цель жизни — это расти в любви, умножать эту любовь и слиться с Богом, Который и есть сама Любовь, и лучше всего это делать через служение. Для искоренения эгоизма нет ничего лучше, чем служение.

Реальность человека — это Атман. Всё остальное — это банальные вещи, которые мы делим с птицами и зверями.

(Атман) и в тебе, и во Мне есть одинаковый "кусочек Бога", который всех женщин и мужчин делает братьями и сёстрами. Это так же верно, как то, что все мы — клетки одного Организма... Следовательно, навредить другому означает навредить себе.

Для каждого... открыта дорога к Богу. Каждый придёт к Нему в соответствующий день и час, придёт через внутренне побуждение, по дороге, которую Бог откроет ему. На этом Пути не надо торопиться, на нём не должно быть принуждения. Духовный рост происходит медленно.

Формальное богослужение, бормотание гимнов, механически привычное выполнение ритуалов не могут побудить Бога поселиться в ваших сердцах. Освобождение скрыто не в мистических формулах или чётках, а в подвижничестве.

... Нам нужна вера, которая позволила бы взглянуть на самих себя как на детей Единого Бога, имя Которому — Любовь...

... Конечным продуктом медитации должен быть постоянный контакт с Богом.

... Нет лучшей тренировки духа, чем служение ради искоренения своего "эго",... это — наша единственная цель пребывания на Земле. Ничего не может быть проще и категоричнее этого.

... Следует признать, что жизнь на данной стадии эволюции — это школа, зачастую тяжкая школа, где увеличение или уменьшение нашего "эго" главным образом зависит от совершённых ошибок и от страдания, а страдание в большинстве своём имеет кармическое происхождение.

О боли...: примиритесь с ней, положитесь на волю Господа, Который решит, останется ли человек инвалидом, или же он выздоровеет, отбросьте всякие ожидания. Распахните свои сердца для боли, ибо это — по воле Божьей, ради вашего же блага. С её помощью, согласно Его плану, растворяются ваши "эго". Приветствуйте это как вызов! Загляните вглубь себя и найдите там силу, чтобы вынести боль и обернуть её себе на пользу.

Зачем беспокоиться, если для того, чтобы сделать из вас прекрасный драгоценный камень, Бог наносит вам удары, плавит, разрезает и ограняет, снимая слой за слоем, и полученные после этого отходы бросает в тигель страдания?

Я замешиваю, Я взбиваю, Я выпекаю, Я заливаю вас слезами. Я пришёл, чтобы изменить вас, чтобы полностью вас переделать.

Может быть, сегодня вы видите Меня впервые, но для Меня вы все — старые знакомые; Я всех вас знаю насквозь. Я знаю, почему вы страдаете, сколь долго вам надлежит страдать и когда ваши страдания закончатся.

... Человеку кажется, что смерть — это несчастье... (Но) чаще всего это — отдых для уставшего, убежище для преследуемого, веха для странника и рай для праведника. Но она может быть также и уроком для сбившегося с Пути. Но её не надо бояться; она — дар, она — неотъемлемое право.

Я очень счастлив, когда кто-то ко Мне приходит с бременем своего горя, потому что он больше всех нуждается в том, что Я могу ему дать. Я лишь прошу вас, чтобы вы, когда упадёте духом от горя и безнадёжности, пришли ко Мне.

Я могу идти вперёд и назад (во времени) одновременно, Я узнаю всё, что ни захочу... Меня не ограничивают ни время, ни пространство... Законы вашей физики (например) не позволят сотворить что-либо из ничего, но для Меня эти законы не имеют силы... Моя Обитель — весь мир.

В каждый момент Я помогаю тысячам людей.

Вы — волны, Я — Океан. Знайте это и станьте свободными, станьте Божественными.

Мы должны придти в мир и любить, пока мы сами не станем Любовью и не сольёмся с Богом, который и есть Любовь. Всё — просто.

Любовь есть фундаментальный закон космоса.

Вернуться к содержанию

'САТЬЯ САИ ГИТА. ПУТЬ К САМОРЕАЛИЗАЦИИ И
ОСВОБОЖДЕНИЮ В ЭТОМ ВЕКЕ'

Эта книга представляет собой сборник лекций для студентов о Бхагавадгите, которые прочитал на языке телугу Сатья Саи. Лекции были записаны, переведены на английский язык, отредактированы, а затем переведены с английского на русский.

К огромному сожалению, в процессе переводов и редактирований эти священные слова, изшедшие из Божественных уст Аватара, местами подверглись большим искажениям вследствие некомпетентности людей, которые взяли на себя ответственность за этот труд. И читатели книги должны учитывать данный факт.

Речь идёт не только о типичных для переводов с индийских языков ошибках, таких, как, например, перевод слова "буддхи" — как "разум" или "интеллект" вместо "сознание", или слова "индрии" — как "чувства", хотя это слово на русский язык кратко не переводится: оно означает энергетические "щупальцы", испускаемые на объекты восприятия из органов чувств или создаваемые умом.

И не только о таких безграмотностях идёт речь, как исключение в переводе птиц из числа животных, или написание "ариан" вместо "арий", "ариец", или употребление никому не понятных выражений, таких как "вкусовые железы", "чувство ощущения", "утончение разума" (вместо "утончение сознания"), "сознание тела" вместо "осознавание себя телом", т.д.

Но в книге есть и такие грубейшие искажения, как перевод слова "Атман" (в разговорном произношении — "Атма") — как "Самость" (т.е. эгоцентризм). Здесь мы видим пример перевода с точностью до наоборот. Ведь в том-то и дело, что "Высшее Я", к Слиянию с которым призывает нас Бог, достижимо лишь на Пути уничтожения нами в себе самости (эгоцентризма) и замены её Богоцентризмом.

Разумному читателю должно стать понятно, что извращение Учения Бога, преподнесение от Его имени лжи, может иметь весьма тяжёлые последствия для начинающих искателей религиозной Истины.

Другой пример такого рода — перевод термина "буддхи-йога" (совокупность высших методов развития сознания) — нелепым сочетанием слов "сила различения"...

Ещё пример — размещение энергии кундалини в копчике... Разумеется, Сатья Саи не мог произнести такого абсурдного утверждения, которое, однако, характерно для невежественной литературы по йоге и оккультизму. Объяснить эту ошибку просто: переводчики или редакторы "подправили" слова Бога, подвели их к своему уровню понимания...

Ещё сходный пример абсурда — именование Бога "малейшим из малейших"...

К сожалению, аналогичные грубейшие ошибки перевода текстов Сатья Саи характерны и для других книг, изданных ранее тем же издательством.

... Но, всё же, книга (при учёте отмеченных ошибок) представляет высокую ценность. И ниже мы познакомимся с важнейшими цитатами из неё.


Внутри вас находится истинное счастье. Внутри вас находится мощный океан Божественного нектара. Ищите его внутри себя... Он... — ваша Сущность.

Если вы жаждете счастья и если вы жаждете мира — вы должны дарить Любовь. Только в Любви вы найдете истинное счастье. Только в Любви вы найдете внутренний мир. Поэтому развивайте в себе Любовь, живите в Любви. Любовь живёт тем, что даёт и прощает.

В мире существует много различных видов знаний. Но превыше всех мирских знаний — знание Атмана... Знание своей Сущности — это высшее знание, сокровенное знание. Мирские знания могут помочь вам получить преходящие мирские удовольствия, но только благодаря знанию своей Сущности вы можете осознать вечный мир и безграничную радость, которые являются вашей истинной природой.

Это знание даёт вам возможность видеть Единство во всём многообразии, которое вас окружает, оно даёт вам возможность преодолеть мирское существование и достигнуть бессмертия, которого вы ищите.

Можно быть высоко образованным в мирских знаниях, можно быть великим академиком или великим учёным, но все титулы и достижения не могут даровать истинной мудрости. Чтобы стать истинно мудрым и удалить печаль из сердца,... надо осознать свою бессмертную Сущность. Никаким другим путём нельзя подняться над страданиями. Только знание своей истинной Сущности позволяет преодолеть все страдания и несчастья; оно дарует полное счастье.

Кто достоин получить это сокровенное знание? Достоин ли ребёнок получить его или оно предназначено исключительно для пожилых людей? Даётся ли оно только мужчинам, или женщины тоже имеют на него право? Истинно, все имеют право познать эту высшую мудрость.

Однако без некоторых мирских знаний вы не сможете получить знания Вечного. Не следует полностью отвергать светское знание. Культура и светское знание в вас должны быть в равновесии с духовным знанием.

Бог есть Единство, Он всегда Один, но существует много имен, которые используются для обозначения этой Абсолютной Реальности.

Чтобы осознать эволюцию Единого во множестве при вечном сохранении единства, вы должны постоянно практиковать в мыслях Единство, которое стоит за всем этим многообразием. Только когда вы осознаете это Единство, единого Бога, стоящего за всеми преходящими именами и формами, вы достигните того, что истинно ценно.

Могущество Бога неизмеримо и безгранично.

Он охватывает всю вселенную, плотную и тонкую; нет места, где Его бы не было.

Вселенная — это Тело Бога.

На Пути Преданности недостаточно любить Бога, вы должны также заниматься деятельностью, угодной Господу...

... Следует начать поклоняться Богу с атрибутами, то есть поклоняться определённому воплощению или форме Бога. Постепенно, проведя на этом пути некоторое время, вы сможете изменить эту практику и начать поклоняться бесформенному аспекту Всевышнего.

Если не вырвать на поле сорняки и не подготовить его к возделыванию, то семена никогда не дадут хорошего урожая. Таким же образом, если вы не удалите семена эго из своих сердец, то все ваши попытки духовной практики будут бесполезны. ... Вы должны не только любить Бога, но вы должны также любить все существа и обращаться с ними, как с Богом7. Поклоняться Богу и причинять вред другим — (это) нельзя назвать преданностью. Это лишь раскрывает глубину невежества такого человека. Такие люди никогда не добьются прогресса на духовном Пути.

Прежде всего, надо понять, что существует Единство, лежащее в основе всего сущего. Затем, осознав это, вы должны жить соответственно, применяя эту великую истину в повседневной деятельности.

Вы испытываете многочисленные страдания потому, что забываете тот факт, что весь "материальный" мир есть воплощение Бога.

"Где бы ты ни был, будь то в городе или в деревне, в лесу или в небе, Я буду твоим Прибежищем. Приди и покорись Мне!" — вот заповедь Господа, а также Его обещание. Как только вы станете принадлежать Ему, Он приютит вас и защитит от всякого зла.

Приложите все усилия, чтобы найти правильный путь — покориться Ему; этим вы освятите свою жизнь и достигнете цели8.

Вам надо приложить усилия, чтобы проникнуть сквозь завесу иллюзии, скрывающую Истину, и найти бессмертного Господа, пребывающего во всём великолепии в вашем смертном теле.

С помощью Учения великих Душ вы сможете сделать усилие, чтобы найти Бога в себе. Тело — это нечто совершенно необычное. Это — храм Бога.

Тело можно сравнить с лодкой, которая помогает вам пересечь океан сансары — океан мирского существования. Эти тела достались вам нелегко. Благодаря бесчисленным заслугам и многочисленным рождениям в других формах, вы сумели получить эти человеческие тела. Использовать их неправильно — значит потерять все заслуги, которых вы добились в своих бесчисленных предыдущих жизнях.

Поэтому этой священной лодкой, которая доставит вас к месту назначения, надо пользоваться очень аккуратно, чтобы благополучно пересечь океан сансары. В этом океане обитают страшные крокодилы и разного рода чудовища, очень опасные для вас. Эти опасные крокодилы — шесть врагов человека — представляют собой гнев, жадность, вожделение, ненависть, гордыню и ревность. Они населяют бездонный океан мирского существования на всех уровнях. Сам этот океан — смесь противоположностей, таких как радость и печаль, симпатия и антипатия.

Когда вас осаждает так много крокодилов, самое лучшее средство благополучно закончить своё путешествие — увидеть Единство во всём. Надо твёрдо верить, что... Бог в форме самосветящегося Пламени пребывает во всех и вся. Когда вы признаете присутствие Бога в каждом, когда во всем разнообразии вы осознаете единство, — тогда вы уже не сможете никого ненавидеть.

Любовь не знает ненависти. Любовь свободна от эгоизма. Любовь далека от гнева. Любовь никогда не берёт — она умеет только давать. Любовь — это Бог.

Если вы хотите быть с Богом, вам следует развить это священное качество Любви.

Если вы хотите увидеть Бога, вам надо лишь погрузиться в Любовь. Наполните себя Любовью, и тогда вы наверняка достигните Бога.

Пока река находится далеко от океана, являющегося её источником и целью, она сохраняет своё собственное название и свою индивидуальность. Но когда река сливается с океаном, она приобретает вкус океана, форму океана и принимает название океана. Если вы хотите стать едиными с Господом, вы должны почувствовать Господа, вы должны приобрести форму Господа, вы должны получить все качества Самого Господа. Только тогда вы сможете стать едиными с Ним. Вы должны почувствовать, что все качества Господа выражаются в вас.

Есть ли у вас... сильные чувства к Богу?... Узнав, что Бог существует, вам надо развить сильное стремление увидеть Его; иначе все ваши усилия пропадут даром. Вы должны страстно стремиться непосредственно увидеть Господа, предпринимая для этого все необходимые усилия.

Для вас не должно быть ни отдыха, ни покоя души, ни удовлетворённости — до тех пор, пока вы не достигнете окончательной стадии — адвайты, то есть полного Слияния с Богом и осознания Единства с Ним.

Даже получив возможность видеть Господа и поговорить с Ним, вы всё равно не находите полного счастья. Но когда вы полностью сольётесь, соединившись с Ним, тогда вы получите полное осуществление того, что искали, ибо тогда вы обретёте безграничный покой и блаженство, чем и является Господь.

Что такое преданность (Богу)? Это — непрекращающийся поток любви к Господу. Когда любовь направлена к преходящему, это — не преданность, это — лишь форма привязанности. Но когда любовь обращена к Вечному, она становится преданностью.

На пути преданности только полное смирение даёт возможность дживе9 расшириться и слиться с Богом.

... Есть нечто, что можно сделать и что произведёт огромное воздействие, которое принесёт истинно значимый результат: надо навсегда утвердить Меня10 в твоём сердце.

... Любовь — это основа всего; это — единственное качество, самое главное из всех, которые надо развивать. Все ваши мысли должны погрузиться в это качество любви, тогда Истина естественно утвердится в ваших сердцах. Все ваши действия должны быть пропитаны Любовью, тогда дхарма естественно проявится во всех ваших делах.

Спросите себя: "желательна ли эта мысль, или она приносит вред моему духовному прогрессу?". Преданные должны быть очень внимательны с самого начала и следить, чтобы плохие мысли не бродили в голове. Для большинства людей невозможно оставаться вообще без мыслей; но когда возникают плохие мысли, можно по крайней мере что-то сделать: не давайте им прибежища, не покровительствуйте им. Немедленно преобразуйте плохие мысли в хорошие. Следите также, чтобы совершать только добрые дела...

Кроме того, когда возникает гнев, можно начать исследовать его причину. Оправдан ли он? Помните, что, если в гневе вы обидите кого-нибудь, вы совершите грех, а это явно плохо для вас. Для обычного человека применять эти методы будет очень трудно, но достаточно помнить, когда вы рассердились, — не пускать тотчас в ход язык и не выплескивать поток сердитых слов. Прежде всего, некоторое время подумайте над происшедшим. Гнев различными путями ослабляет того, кто пытается заниматься садханой. Если вы сделаете усилие, чтобы контролировать гнев, как только он возникает, — это усилие укрепит ваши тела и очистит разумы.

Гита11 заявляет, что слабый никогда не сможет достигнуть самореализации; поэтому для того, чтобы получить знание Атмана, очень важно добиться полного контроля над рагой и двешей, привязанностями и ненавистью, то есть желаниями и гневом. Поистине, это необходимо для каждого, а не только для преданных. Рага и двеша ответственны за всё, что составляет этот мир. Пока вы заняты этим миром, свет Атмана не будет сиять для вас.

Если в ваших сердцах будет знание Атмана, вы сможете наслаждаться покоем; тогда вокруг вас распространится аромат любви и покоя. С другой стороны, если вы наполнены плохими чувствами, плохими мыслями и плохими делами, они будут осквернять ваши сердца и заражать других этим же ядом. Плохие или хорошие — какие бы мысли ни заполняли ваши сердца и ни находили в них приют — они скоро распространятся на всех вокруг, и эти люди начнут выражать те же чувства.

Теист вы или атеист — это относится только к вашим чувствам и верованиям; что же касается (отношения к вам) Бога, то, если у вас добрые мысли, добрые слова и вы занимаетесь добрыми делами, даже если вы атеист — вы будете дороги Господу.

Но если вы позволяете желаниям и гневу оставаться внутри себя, тогда какие бы духовные практики вы ни применяли, они все будут напрасны, ваша жизнь будет потрачена даром.

Любовь обладает следующим выдающимся качеством: она живёт, давая и прощая, в то время как маленькое эго живёт тем, что берёт и забывает.

... Чтобы добиться полной победы над гневом, надо заполнить сердце Любовью и сделать Любовь господствующей силой в вашей жизни. Как только вы осознаете, что Обитель вашего сердца пребывает также в сердце каждого, что возлюбленный Господь... пребывает также в любом другом сердце, тогда станет невозможным ненавидеть или сердиться на кого-либо в мире. Если тот же Господь находится в каждом сердце, то как можно на кого-либо смотреть сверху вниз? Поэтому полностью погрузитесь в Источник Любви и утвердите Его безраздельно в своём сердце.

Любовь — Божественная сила, которая всё приводит в действие. С помощью Любви можно легко победить ненависть и гнев. Поэтому всегда живите в Любви.

Гнев может стать источником многочисленных трудностей и подвергнуть вас бесчисленным проблемам.

Как только вы впустите гнев, будет невозможно избавиться от него. Даже если вы подружитесь с ним, дав ему пятьдесят тысяч рупий, он не оставит вас. Это — самый опасный яд, которому нельзя давать нисколько пространства, чтобы он не утвердился в вас.

Если гнев выразится в словах, это может позже привести к бесконечным осложнениям и проблемам. Даже если ваш гнев оправдан, и вы защищаете истину — всё равно вам надо научиться выражать эту истину мягко, нежно, приемлемо, чтобы она была принята другим человеком, никоем образом не причинив ему боли.

Далее, давайте подумаем, как поступать с (корыстными) желаниями. Чтобы победить желания, вы должны научиться жертвовать; вы должны развить в себе самоотречение. Самоотречение не значит отказаться от семьи и уйти в лес; для самоотречения не требуется отказаться от собственности и стать санньяси. Как только вы осознаете недостатки в любом объекте, как только вы признаете его временную природу и бесполезность в достижении вашей Цели, вы автоматически перестанете его желать.

Таким же образом надо смотреть на природу (всех) вещей этого мира: они постоянно меняются, и придёт день, когда они прекратят своё существование. Стоит вам это понять — и вы не сможете увлекаться ими, желая их приобрести и получить от них длительную радость.

В материальном мире вы считаете, что богач — самый важный человек, но в духовном мире материальное богатство не имеет никакого значения. Милосердие — вот качество, которое гораздо важнее, чем всё имущество, составляющее ваше богатство.

Как только вы выработаете непривязанность к чувственным объектам, органы чувств не смогут больше связывать разум.

Такой разум, будучи свободным от рабства органов чувств и чувственных объектов, чист и не подвержен иллюзии.

Там, где есть чувство "моё" и чувство собственности, возникает проблема страдания. Если у вас нет чувства собственности — вы ничем не привязаны и не будете страдать.

Не отказывайтесь от самих предметов, от своих действий и от своей деятельности. Просто откажитесь от привязанности, которую вы испытываете к этим предметам, к этому миру и к вашей деятельности в нём.

В ваших словах не должно быть никаких изъянов или пороков. Вы должны следить за тем, чтобы всегда говорить правду.

Когда приходит трудное время испытаний, следует научиться, как избегать опасных ситуаций, никогда не говоря неправду. В определённых обстоятельствах надо вести себя чрезвычайно осторожно.

Всегда помните три принципа:

прежде всего, не забывайте Господа;

во-вторых, не верьте в мир сей;

а в-третьих, никогда не бойтесь смерти.

Ни о ком не держите плохих мыслей. Полностью контролируйте свои чувства и держите в голове только добрые мысли.

... Используй свой язык нежно, чтобы не обидеть... других. Используйте слова, которые приносят им радость. Есть и другая функция языка, о которой надо тоже позаботиться. Используйте свой язык для принятия здоровой саттвичной пищи: принимайте пищу, которая полна витаминов и протеина. С другой стороны, когда вы используете язык и чувство вкуса для курения сигарет, для питья алкоголя, для поглощения мяса и т.п., — ... вы злоупотребляете языком и не следуете указаниям Господа.

Только после того, как вы спасёте себя, вы сможете стать инструментом для спасения других.

... Каким бы ни было ваше прошлое, в каком бы нечистом и далеком от святости окружении вы ни были воспитаны, если вы чисты в своей решимости и полностью отдаётесь Господу, Он вас примет.

Человеческая душа, расширенная до Божественного состояния, становится равной Богу. Человеческое сознание, расширенное до бесконечности, становится равным Созидательному Началу, Которое произвело эту вселенную. (Высшее) "Я" человека и Божественность, обитающая в Нём, — одно и то же. Прибавьте к себе бесконечность, — и вы становитесь самим Божеством.

Тело дано вам для осознания Пребывающего в нём.

Всё исходит из Единой всёнаселяющей Божественности.

Существует много негативных качеств, которые преданным необходимо избегать. В вас не должно быть никакой привязанности, никакой ненависти или зависти. ... Ревность уничтожает в вас все хорошие качества.

Даже если вы раньше были полностью здоровы, из-за зависти в вас вскоре разовьются различного рода физические болезни. Зависть подобна чахотке; так же, как подбирается туберкулез и пожирает вас, зависть ослабит вас прежде, чем вы успеете заметить. Она может проникнуть в вас самыми различными путями и полностью вас разрушить.

Вы должны радоваться счастью других; вы должны радоваться их достижениям, а не печалиться лишь потому, что у других есть то, чего у вас нет.

Пока в вас есть зависть, вы не сможете сиять светом Любви.

Сегодня человеческая природа такова, что, увидев муравьев, человек с легкостью может их убить. В то же время, когда он видит идола в храме,... он ему поклоняется... Вот почему вместо того, чтобы достигнуть (состояния) Махатмы, Божественного человека, он не может подняться выше своей низшей природы...

Углубляйте в себе веру, стараясь увидеть, что один и тот же Бог пребывает во всех существах. Делитесь Любовью..., смотрите на каждого человека с состраданием и Любовью. Если вы не усвоите такого подхода во всех своих отношениях с другими — все ваши духовные практики будут напрасны.

Доброта ко всем живым существам — одна из наиболее важных добродетелей человека. Вы должны... учиться доброте и умению применять её в своей повседневной жизни. ... Доброта ко всему живому — это забота о людях и других живых существах, находящихся в беде, и оказание им помощи. Вы должны сделать всё необходимое, чтобы уменьшить их боль, их печаль и их беды. Нет смысла просто бесконечно повторять слово "доброта", "доброта", "доброта"; надо применять её на практике, сделав её частью своей жизни... Вы должны верить, что сердце, в котором живёт доброта, — это храм Бога.

Необходимо, чтобы все ваши мысли и чувства были священными. Пусть ваши мысли будут направлены на служение другим. Не позволяйте зависти или ненависти проникать в вас. Старайтесь всегда чувствовать в себе радость.

Способствовать всеобщей радости и благополучию — вот в чём основа веры...

Если вы твёрдо верите, что одно и то же Божество пребывает в каждом сердце, — вы сможете преодолеть любые препятствия... Такая вера... — это ключ, это — самый корень духовной жизни. Крепко держитесь этой веры.

Если вы будете твёрдо держаться Бога, вы сможете контролировать всё. А чтобы добиться этого, вам следует практиковать садхану — развивать в себе сострадание ко всему живому, пока забота о благосостоянии других не заполнит всё, что вы делаете в жизни.

Вам также необходимо развивать как внутреннюю, так и внешнюю чистоту — чтобы тело и разум сияли чистотой. Только тогда вы сможете осознать Бога, присутствующего везде и всегда.

... Надо остерегаться критиковать других. Необходимо развить в себе твёрдое убеждение, что любая критика, которую вы направляете на другого, попадает прямо к Богу, обитающего в сердце этого существа.

Страх возникает, когда вы видите кого-то или что-то отдельно от Бога. Но когда вы осознаете, что в основе всего того, что вы видите, — Единый Бог, страх покинет вас навсегда. Стоит вам утвердиться в осознании того, что Бог присутствует везде и во всем, и вы навсегда освободитесь от призрака страха.

Существует Один, за Его пределами нет второго. Когда вы осознаете это и у вас не будет никаких сомнений — тогда страх перестанет существовать.

... Бесстрашие... можно испытать, только когда осознаётся истина Единого Божества, без второго, пребывающего в полной мере в каждом сердце.

Только бесстрашный человек может добиться победы в великих начинаниях. Тот, кто истинно бесстрашен, будет обладать непривязанностью ко всем объектам мира (сего) и будет наполнен Любовью Бога. С другой стороны, тот, кто эгоистически подходит к своему телу и своим мирским достижениям, будет обременен страхом. Человека, свободного от страха, никогда не будут занимать ни объекты этого мира, ни эгоизм.

Страх смерти — самый сильный из всех страхов.

Видя умирающих, большинство людей впадает в отчаяние. Стоит им услышать о чьей-то смерти, как они, страшась этой вести, стараются заткнуть уши, чтобы не слышать. Даже в 100 лет человек чувствует страх, думая о смерти. Он всегда хочет жить хоть чуть-чуть подольше. Но сколько бы ему ни хотелось жить — смерть неизбежна.

Страх смерти не спасёт вас от смерти. Если вы постараетесь отвлечь разум, прячась в мимолетных радостях, — это тоже вас не спасёт. Ваши родственники и друзья не спасут вас, все ваши достижения не спасут вас, ибо все объекты в мире и все люди в нём равным образом смываются потоком смерти. Какой смысл искать спасения в другом человеке, когда он тоже будет смыт этим потоком? Человек, ищущий защиту и убежище, и тот, у кого он ищет убежища, — оба будут смыты потоком смерти.

Вы станете бесстрашными, только когда истина проникнет в святая святых ваших сердец — (та) истина, что существует только одна Божественная Реальность, наполняющая всё.

Почему вас потрясает смерть тела, рождённого, чтобы умереть?

Будь бесстрашен. Предайся мне! Тогда Я позабочусь обо всём остальном.

Когда вы сделаете усилия, чтобы удалить заблуждения и получить видение Атмана, вы окунетесь в Нирвану...

Человек, наполненный раджас-гуной, будет всегда и во всём спешить; у него нет ни терпения, ни сдержанности: он не может ни минуты оставаться в покое и всегда раздражён. И не только это: у него также имеются неограниченные желания. Это всё — характерные черты раджас-гуны. Это становится особенно ясно в сравнении с животными в зоопарке; будь то обезьяна, тигр или лиса, — они ни на минуту не могут оставаться спокойными и уравновешенными.

Ясно, что когда вы приглашаете Бога в свои сердца, вы должны тщательно их очистить. Только когда ваши сердца станут священными, Бог с радостью будет обитать в них.

До тех пор, пока две гуны, раджас и тамас, занимают ваши сердца, они остаются нечистыми. Эти две гуны постоянно оскверняют и загрязняют сердца. Пока они нечисты, Божество не войдет...; вы не сможете осознать Его присутствие там. Поэтому, прежде всего, вам надо изгнать тамас-гуну, затем раджас-гуну. Тогда в ваших сердцах засияют качества саттва-гуны. Начинайте сейчас, делая все возможные попытки, чтобы выдворить даже самую маленькую частицу нечистоты из своего сердца.

Как избавиться от (этих) своих внутренних врагов?

Если вы просто убежите в лес или в пещеру, не совершая соответствующих духовных практик, чтобы удалить этих внутренних врагов, — то, нравится вам это или нет, эти тенденции будут продолжать производить мысли и действия, которые вас привязывают к миру сему.

... То, чему учит Гита, — это... есть действия без личного (корыстного) интереса, когда у вас нет личной заинтересованности в работе, которую выполняете и в результатах, полученных от неё. Это значит работать с полной отдачей, вкладывая все свои способности и стремясь к Совершенству, направляя все свои действия на служение Богу и оставаясь постоянно в Сознании Бога.

Предположим, кто-то вас оскорбил; что вы теряете от этого? Не следует реагировать на оскорбления ни раздражением, ни волнением. Если вы остаетесь в покое — то весь гнев другого человека может свободно излиться, но если вы попытаетесь встать на пути сильных эмоций другого человека, не давая ему излить свой гнев, — это может привести к опасной ситуации.

Бог — везде. Он — Всеведущ. Он проникает всё, Он — Всесилен. Он не ограничен телом. ... Божество не есть просто определённое тело. ...(Божественные) инкарнации служили примером, которому должно следовать человечество. Но Принцип Божественности не ограничен каким-то определённым телом: Бог — Вездесущ и Всеведущ.

... Покой — это не предмет, который продаётся на рынке. Это — не вещь, которую можно купить или выиграть вместе с царством. Это — не дар, который можно получить от родственников. ... Он находится в вас. Вы сможете найти его, только если будете искать его в себе. Поэтому избавляйтесь от внешнего видения и развивайте внутреннее видение. Внешнее видение присуще животному, а не человеку...

В твоём теле находится духовное сердце, а в этом сердце — Бог. В твоём теле есть также индивидуальная душа, джива. Хотя кажется, что Бог и индивидуальная душа живут отдельно, они действуют вместе, хотя каждый из них играет свою роль в грандиозной драме. Они соединяются и снова расходятся — их направляет Автор, написавший пьесу. Он назначает различные роли добра и зла, добродетели и греха. Но в действительности существует только один Бог12, Который играет все эти роли.

С точки зрения тела, существует индивидуальная душа, выражающая себя как определённый человек, имеющий тело и разум, — и существует Бог, пребывающий в сердце... Когда ты избавишься от... заблуждения осознавания себя телом, индивидуальная душа сольётся с Богом13. Тогда ты утвердишься в Божественном Сознании и будешь наслаждаться вечным блаженством.

Вернуться к содержанию

'СУТРА ВАХИНИ' — САТЬЯ САИ БАБÁ

… (Следует достичь состояния) выдержки и терпения, при котором человека не затрагивают и не огорчают невзгоды и потери, неблагодарность и злодеяния, проявляемые по отношению к нему другими. Фактически, человек (тогда) счастлив и спокоен, потому что знает, что всё происходящее — результат его собственных действий, которые теперь возвращаются к нему, и он рассматривает тех, кто причиняют ему страдания, как своих друзей и доброжелателей. Он ничего не предпринимает в ответ и при этом не желает им зла. Он переносит все удары судьбы терпеливо и с радостью.

Обусловленная материальной природой реакция обиженного человека, кем бы он ни был, — тем или иным образом отплатить тем, кто причинили ему боль, навредить тому, кто сотворил ему зло, оскорбить тех, кто оскорбили его. Но это — характерная черта… внешнего материального вовлечения. Тот же, кто ищет внутренний путь возвышения и очищения,… должен избегать такой реакции. Отвечая ударом на удар, злом на зло или оскорблением на оскорбление, человек только увеличивает своё кармическое бремя, которое придётся переживать и искупать в будущих жизнях.

Если человек платит злом за зло, он никогда не сможет облегчить тяжесть (своей) кармы; от этого она только становится ещё более тяжёлой. Подобное деяние может принести мгновенное облегчение и удовлетворение, но не сможет избавить человека от страданий в будущем. Поэтому… (надо учиться) делать добро обидчику.

Следующим мы рассмотрим… страстное стремление к Мокше, или Освобождению. Это стремление не может появиться в результате обладания богатством или учёностью, достигнутой за большие деньги. Оно не может появиться благодаря благосостоянию и обладанию большим потомством, совершению обрядов и ритуалов, рекомендуемых в священных писаниях, или актам благотворительности — потому что Мокша (освобождение от страданий и обретение блаженства) может быть получена только от преодоления невежества (аджняны). Человек может овладеть всеми шастрами вместе со сложными комментариями, написанными о них экспертами, он может умилостивить всех богов, выполняя предписанные способы церемониального поклонения, — но всё это не сможет даровать ему Освобождение. Всё это направлено на получение милостей и благ, а не высшего знания (джняны). Только успех на пути к знанию может принести спасение.

Если говорят, что Мукти, или Освобождение, можно получить, омывшись в водах священных рек, — что тогда можно сказать о рыбе и других водных обитателях, которые проводят в этой воде всю свою жизнь?! Если считается, что несколько лет, проведённых в горных пещерах ведут к Освобождению, — то чего достигают находящиеся там летучие мыши и другие дикие животные? Если посредством аскетических практик, когда человек питается только корнями и клубнями и жуёт листья для поддержания своего тела, можно достигнуть Освобождение, — то должны ли и козлы, питающиеся листьями, и свиньи, роющие землю в поисках клубней, также достигать Освобождение? Если намазывание всего тела пеплом провозглашается как аскетизм — то могут ли и собаки, и ослы, которые перекатываются в кучах золы и пыли, претендовать на Освобождение? Такие убеждения и практики — лишь признак жалкого и ничтожного понимания. Необходимо сосредоточиться на достижении Атма-джняны, постижении вечной универсальной Атмической Реальности.

Индивид,… верящий в то, что он отделён от целого, Всеобщего, подвержен желанию и отчаянию, любви и ненависти, печали и радости. Он увлечён миром имён и форм. Такой человек характеризуется как “связанный”… Следовательно, он крайне нуждается в Освобождении. Но чтобы стать освобождённым, он должен избавиться от зависимости и от привязанности к пракрити…

Человек должен настойчиво и последовательно прилагать усилия для достижения этой победы. Он должен успешно продвигаться от грубого уровня — к тонкому…

Внутренний мир не так легко достижим человеком, как внешний. Возможно, только один из множества, один из миллионов, входит в контакт и достигает этой внутренней Атмической Реальности… Это — наивысшее достижение, которое делает жизнь значимой, полной смысла, стоящей.

Люди… рассматривают богатство, могущество и известность как нечто наиболее существенное и стремятся к этим целям всеми доступными им средствами. В этой борьбе человек впустую растрачивает бесценные человеческие возможности, которыми он наделён. Помимо этого расточительства отведённых ему лет жизни, он погружается всё глубже и глубже во мрак невежества… Он игнорирует и теряет понимание своей истинной природы…

 

Вернуться к содержанию

'ПРАШАНТИ ВАХИНИ. ПОТОК ВЫСШЕГО МИРА'— САТЬЯ САИ БАБÁ

Путь джняны недоступен всем, он возможен только для одного из миллиона.

“Непривязанные” обладают настоящей любовью ко всему. Их любовь не только чиста, но и Божественна. Она — воплощение Шанти (Покоя). Человек несомненно может достичь Господа, если избавится от всякой раги — страсти или привязанности, и если он займётся деятельностью, описанной выше.

Конечно, отречение… не означает отказа от домашнего очага и семьи, высокого положения или даже от целого королевства. Оно есть осознание Божественности…

Без Шанти (Покоя) у человека нет шансов обрести радость. Считайте своей целью Единый и Неделимый Океан…

Избегайте в своём поведении, поступках, словах и мыслях даже малейших проявлений желания причинить боль другим, оскорбить их или навлечь на них потери или несчастья.

… Тело недолговечно, но через (этот) храм можно увидеть Господа. Через тело можно осознать находящийся внутри… Атман. Вот — главная задача человека. Понимая это, старайтесь всегда следить за своим телом и защищать его…

Самое мудрое — это забыть о… волнах и направить своё внимание к морю внизу, неизменному морю. Только тогда вы сможете достичь Шанти и счастливо плавать в его глубокой спокойной воде.

Просто бездействие, провозглашаемое специальной одеждой и бритой головой, — это вообще не санньяса.

Шанти не означает бездеятельность, (т.е.) просто инертную жизнь, состоящую из поглощения пищи и отправления естественных потребностей. Вам не следует тратить свою жизнь только на еду и сон, говоря себе, что Господь придёт вам на помощь, когда в этом возникнет необходимость. Вы должны подняться и начать работать. Бог помогает тем, кто помогают себе сами, другим он не поможет.

Отбросьте всё, что находится вне служения Господу.

… Целью и следствием любого вашего действия… должна быть Мудрость.

Прогресс каждого конкретного человека заключается в деятельности, выполняемой с использованием способности различения.

… Культура должна быть направлена на изменение характера человека. Наряду с этой реформой и в той степени, в какой она достигнута, также может быть достигнут внешний, экономический, стандарт жизни. Прежде всего, человек должен быть обучен технике Шанти и Сантоши: Покоя и Счастья. Они не зависят от внешнего, видимого объективного мира. Поэтому нет нужды беспокоиться или устраивать дебаты по этим вопросам. Вы должны найти убежище в Атмане и в созерцании природы Атмана, т.е. своего истинного Я. Весь этот объективный мир сияет только благодаря славе Атмана. Тело не заслуживает того, чтобы отождествлять его с чем-то бессмертным: оно — лишь инертное вещество, и ничего более.

Тело подвержено болезням, росту и разрушению. Атман же свободен от всех изменений; Он не имеет желаний, импульсов или стремлений. Атман находится превыше и вне тамастических, раджастических и саттвических качеств.

… Люди, обманувшиеся привлекательностью пракрити… бредут наощупь в своём незнании Атмана и барахтаются в… многомерном мире из трёх гун. С другой стороны, просвещённый человек, ищущий реальность, отбрасывает мерцающую ложь и черпает наслаждение в Атмане, испытывая при этом Шанти.

Вы не можете (позволять себе) восторгаться ничем иным, кроме Океана Блаженства Безраздельного, Неделимого Атмана… Вы можете черпать истинное и полное удовлетворение только в сладостном и полном смысла переживании Самого Парабрахмана: лишь Он может дать избавление от круговорота рождений и смертей.

Также лишь достижением Брахмана можно добиться избавления от постоянно повторяющихся страданий сансары (мирской жизни). Истинной Шанти нельзя обрести с помощью (земных) желаний и стремлений, учёбы и учёности, величия и известности. Шанти может придти только через переживание Атмана, хотя бы в небольшой степени.

Вы должны посвятить свою жизнь завоеванию этого Блаженства, переживанию его и заняться дисциплиной, необходимой для его обретения. Только тогда вы заслужите Милость Господа и постижение Брахмана; только тогда вы сможете получить истинное Блаженство.

Из короткого отрезка человеческой жизни одна половина тратится на сон, другая растрачивается на удовлетворение глупых желаний, на бессодержательную старость, на беспомощное невежество детства и отрочества, на несчастье, тяжкий труд и болезни. В зрелости вы можете посвятить себя какой-то полезной деятельности; остерегайтесь истратить это время на глупое следование чувственным удовольствиям! Используйте хотя бы эти драгоценные годы на созерцание Славы Господа!…

Естественно, Према (Любовь) может проявиться только после познания Славы и Великолепия Господа, также Его Внутренних Качеств Всеведения, Всемогущества и Постоянного Присутствия во всём Мироздании.

Когда вы встречаетесь с кем-то, чей образ жизни неприемлем для вас, — не стоит придираться к нему; не нужно также смеяться над ним или выказывать своё презрение. Достаточно, если вы будете выполнять свою работу, незатронутые его появлением.

Пусть те, чьё поведение вы не одобряете, идут своей дорогой, оставьте их в покое. Это — … отношение невозмутимости. Устремлённый, испытав озарение любви к Абсолюту, распространяет это отношение… на все мирские вещи.

Вернуться к содержанию


Читайте также Беседы с Сатья Саи.


Литература

1. Махешварананд — Сатья Саи и Нара-Нараяна Гуфа-ашрам. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1993.

2. Сандвайс С. — Сатья Саи. Святой... и психиатр. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1991.

3. Сатья Саи — Поучения. "Центр ‘Сатья’", СПб, 1991.

4. Сатья Саи Бабá — Према Вахини. Поток Святой Любви. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1993.

5. Сатья Саи Бабá — Сандеха Ниварини. Разрешенные сомнения. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1993.

6. Сатья Саи Бабá — Прашнотхара Вахини. Поток вопросов и ответов."Об-во Ведической культуры", СПб, 1993.

7. Сатья Саи Бабá — Джнана Вахини — Поток Божественной Мудрости. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1997.

8. Сатья Саи Бабá — Прашанти Вахини. Поток Высшего Мира. СПб, “Сатья”, 1996.

9. Сатья Саи Бабá — Сутра Вахини. “Саи Веда”, СПб, 1999.

10. Сатья Саи Бабá — Йога действия. Значение самоотверженного служения. "Центр Сатья Саи", СПб, 1997.

11. Сатья Саи Гита. СПб, "Лакшми", 1998.

12. Хислоп Дж.С. — Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабóй. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1994.

13. Шудха Адитья — Потоки нектара Сатья Саи. СПб, 1996.

14. Hislop J.S. — My Baba and I. Prasanthi Nilaym, "Sri Sathya Sai Books and Publications Trust", 1985.