Превращение себя в Любовь, переосмысление всех жизненных принципов с
позиций Любви, — это именно то, в чём заключается духовное преображение
не только у взрослых, но и у детей.
В этой статье я хочу коснуться такого аспекта Любви как Сострадание,
которое немыслимо без перехода на "безубойное" питание, причём именно
по этическим мотивам.
Помню, что, впервые прочитав книгу В.В.Антонова "Как познаётся Бог"
[1] и полностью приняв всё, что в ней написано, — я начала немедленно
пересматривать всю свою "систему ценностей". Одним из первых шагов был
переход на "безубойное питание". Больше всего потрясло тогда то, что я
раньше ведь никогда в жизни не задумывалась на эту тему самостоятельно!
Покупая в магазинах мясные и рыбные продукты, мы все прекрасно
знаем, что выращены они не на грядках. И ни для кого не секрет, что это
— тела убитых животных.
Почему, когда мы узнаем об убийстве человека, то в ужасе кричим:
"Как можно посягать на чужую жизнь! Ведь это — святое!" Или, если
кто-то убил собаку или кошку, мы снова негодуем: "Ах, он изверг,
нелюдь!"
Почему же тогда мы все так легко принимаем убийства других животных? Я долго не могла понять: почему это не ранит нас?
Пытаясь ответить самой себе на этот вопрос, я поняла, что только
стереотип, шаблон мышления заслоняет весь ужас этой проблемы от сердца
и разума. У большинства людей как будто на глазах одеты "шоры".
С раннего детства, когда родители дают ребёнку первые представления
о мире, ему говорят: "Дуб — дерево, роза — цветок, трава — зелёная,
мясо, рыба — еда". И, наверное, эта самая начальная информация, данная
ребёнку его родителями, — становится как бы аксиомой, не требующей
доказательств. Эта информация превращается в некое прочное основание,
на котором в дальнейшем человек строит свои отношения с миром.
Когда до меня, уже взрослой, дошло, наконец, какое преступление
перед животными я совершала всю жизнь, — я была потрясена до слёз. Ведь
я не была бессердечным человеком! Как же я могла допустить, чтобы ради
моих вкусовых прихотей они страдали?!
И я уверена, что детям эту информацию можно и нужно давать с ранних
лет. Детей, конечно, нельзя принуждать к переходу на "безубойное"
питание. Достаточно будет время от времени, не впадая в занудство,
очень мягко проводить с ребёнком беседы на эту тему. Но мой собственный
опыт показывает, что принуждать в этом вопросе ребёнка — и не
приходится. Ведь если родители сами придерживаются этических норм, если
они живут по принципу Любви — то ребёнок принимает эти нормы поведения
самым естественным для себя образом — через механизм подражания.
Воспитание собственным примером — один из самых ценных приёмов
воспитания.
Когда я сама перешла на "безубойное" питание — я сразу же объяснила своей 4-х летней тогда дочери, почему я так поступила.
Я рассазала ей, в доступной для неё форме, откуда берутся мясо,
рыба. И через какую пытку проходят коровы, свинки, курочки, каково
рыбе, в которую сначала вонзается острый крючок, а потом, выловленная,
она задыхается и умирает...
И дочка, тогда ещё совсем маленькая, поняла и приняла всё, что я ей объяснила.
Конечно, абсолютной чистоты питания сразу не наступило. Иногда она
забывала о своём решении, да и в детском саду никто, конечно, не
готовил для неё отдельных блюд. И это — нормально, не надо требовать от
малыша невозможного.
Но, по мере взросления дочки, собственных её размышлений на эту
тему, бесед со взрослыми и со мной — уже в школьном возрасте — эта
этическая концепция перешла в бытие, как бы вросла в собственную
философию ребёнка.
Иногда дети, да и не только дети, задают вопрос: "Ведь мы же не убиваем животных сами. В чём же наша вина?"
Помню, ещё в детстве мне читали рассказ кого-то из русских классиков
о сентиментальной барышне, на глазах которой закололи поросёнка.
Потрясённая, она упала в обморок. Но вечером того же дня она с
аппетитом кушала его мясо. Я тогда страшно её презирала и очень
гордилась тем, что я — не такая! Каким же ударом явилось для меня
понимание в более зрелые годы того, что я ничем не отличалась от неё!
Я не убивала животных своими руками, но я поняла, что грешна перед
ними гораздо больше, чем какой-нибудь охотник, убивающий дичь наповал
одним метким выстрелом. Ведь для того, чтобы попасть ко мне на стол,
животные должны были проходить через "фабрику смерти", вдыхая запах
крови своих сородичей и с ужасом ожидая собственного страшного конца.
Ведь все мы, покупая мясные или рыбные продукты в магазине, даём тем
самым своё негласное разрешение на убийство, на мучительную смерть
животных...
Проблема Любви-Сострадания — это самый первый вопрос, который мы
должны решить для себя, если мы претендуем на то, чтобы приблизиться к
Богу настолько, чтобы познать Его. И человек, принявший уже с раннего
детства закон Любви ко всему живому, включая принцип сострадания,
непричинения никому незаслуженного вреда, будет стоять на Пути Любви
намного прочнее. И пройдёт по этому Пути намного больше.
Вернуться к содержанию
ЛИТЕРАТУРА
1. Антонов В.В. — Как познаётся Бог. Автобиография учёного, изучавшего Бога. "Полюс", СПб, 1999.
2. Антонов В.В. — Экология человека в многомерном пространстве. "Полюс", СПб, 2000.
3. Гармония через вегетарианство. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1996.
